Период празднества Пасхи и молитва на Светлой седмице

Во время праздника Пасхи наступает особенный период в церковных богослужениях и жизни христиан, называемый Светлая пасхальная седмица, который является победным символом Христа над смертью и окунает человека в радостное состояние.

С ранних апостольских времен это торжество празднуется 7 дней и заканчивается Фоминым воскресением. В этот период читается молитва на Светлой седмице и проводятся богослужения.

Во время празднества дни недели называются тоже светлыми: Светлый понедельник, Светлый вторник и так далее до Светлой субботы. Воспринимая седмицу как один большой праздничный день, начало и конец служб протекает так же, как и в первый день.

Со Светлого понедельника седмицы до самого утра Светлой субботы вместо вечерних и утренних молитв в «Часы Пасхи» читаются молитвы на Светлой седмице, а стихиры Пасхи и Пасхальный канон — вместо правил ко причастию. 

Во Светлый вторник седмицы проходит богослужение с молитвами и особым празднованием Иверского образа Божьей Матери. А в пятницу, традиционно после Божественной литургии и торжества памяти иконы Божией Матери «Живоносный источник», освящается вода или совершается крестный ход на водные источники или водоемы.

После всех молитв на Светлой седмице вместо «Достойно есть», как и полагается в большие праздники, поется в чтении задостойник (ирмос 9-й песни пасхального канона): «Светися, светися новый Иерусалиме…» В том числе заменяются на задостойник и троекратное «Христос Воскресе из мертвых…» все обыкновенные молитвы перед и после еды.

Несмотря на установленные уставом указания об отмене поста, по всеобщей принятой практике все же рекомендовано провести его один день. Кроме того, зависимо от образа жизни и степени воцерковленности человека, решив с духовником вопрос причащения на седмице, было бы неплохо причащаться за литургией, проходящей по пасхальному чину.