Аварийные службы
Автомототранспорт
Бизнес
Для потребителя
Дом и семья
Животные и растения
Здоровье и медицина
Интересные сайты
Интернет
Компьютеры
Культура и искусство
Наука
Непознанное
Новости, СМИ
Образование
Общество и государство
Промышленность
Психология
Работа и трудоустройство
Развлечения
Религия
Рестораны, кафе, ТРЦ
Родители и дети
Сельское хозяйство
Спорт
Справки и информация
Строительство и ремонт
Телефония и связь
Торговля
Туризм, путешествия, отдых
Услуги
Финансы
Хобби, рукоделие
X
Молитва на ночь — важное условие молитвенной жизни христианина. По окончании дня, перед отходом ко сну, мы просим у Господа прощения наших грехов и благодатной защиты от воздействия демонических сил. Вечернее правило позволительно сократить в случае необходимости, но полностью молитву оставлять нельзя.
Даже те верующие, которые молятся ежедневно, обычно повторяют одни и те же утренние и вечерние правила, в праздники или дни памяти святым читают посвященные им молитвословия, в большинстве своем имеют смутное представление, какие еще есть молитвы на каждый день недели.
Многим знакомо чувство, когда во время чтения или слушания молитвословий угадывается каждое следующее слово. Такое бывает, когда читаются ставшие хорошо знакомыми молитвы на каждый день. Заучивают ли их православные намеренно? И как лучше стараться молиться: по памяти или по книжке?
Для чего нужны утренние и вечерние молитвы? Можно ли вместо них читать что-то другое? Насколько важно для православного христианина соблюдать молитвенное правило? Прежде чем начать отвечать на эти вопросы, хотелось бы пояснить, что из себя представляет само понятие «молитвенное правило».
Не обязательно знать какую-то особенную молитву на каждый день. Можно обращаться к Богу своими словами, главное при этом — просить Его о том, чтобы дал нам дар возлюбить ближнего своего как самого себя, чтобы послал способность от всей души радоваться, когда мы отдаем, и печалиться, когда получаем.
«Если ЛЮБОВЬ есть в сердце, то она от сердца изливается на всех окружающих и проявляется в жалости ко всем...»
Григорий Палама: «...Есть такие люди, которые, приходя в священную церковь, однако, не восходят, но, правильнее будет сказать, понижают…»
Филарет, митрополит Московский: «В чистом единении веры и любви еще на земле должна образоваться способность к высочайшему соединению с Богом и святыми на Небе...»
Святитель Григорий Богослов: «Монашеская жизнь — начаток будущего века. Наше богатство — Христос...»
«Одно не пойму. За что мне все это? Почему именно через меня Господь наставляет? Вроде за мои грехи удавить меня мало, а меня тут чуть не святым сделали… А какой я святой?..»
«Всем, кто верует в душе, я всегда предлагаю такое упражнение: есть в душе, пить в душе, жениться в душе. Понравилась девушка, на ней в душе женился — и все. А еще можно в душе за зарплатой ходить в кассу... Вера в душе — это вообще отсутствие веры».
Святитель Феофан Затворник Вышенский: «Мы все и по назначению своему должны быть храмами… Миряне, суетясь, забывают сие или заглушают в себе, а иноки и инокини на то и вступают в особый род жизни, чтоб явить такое апостольское о нас определение...»
«Себя считай хуже, немощнее всех в духовном отношении и себя презирай за грехи — это благочестиво, а к другим снисходи, других уважай и люби, несмотря на грехи, ради Бога, повелевшего всех почитать...»
Протопресвитер Николай Афанасьев: «Крещение есть Таинство духовного рождения, именно поэтому оно возможно лишь единожды…»
«Хочешь знать тайну беззакония? Не любите, да не любимы будете…»
