X
ФИЛЬТРЫ:
статьи
видео
цитаты
фото
сайты

Святитель Игнатий (Брянчанинов) о святом смирении


  1. «Смиренномудрие есть образ мыслей, заимствованный всецело из Евангелия, от Христа. Смирение есть сердечное чувство, есть залог сердечный, соответствующий смиренномудрию».
  2. «Истинное смиренномудрие состоит в послушании и последовании Христу».
  3. «Истинное смиренномудрие — характер евангельский, нрав евангельский, образ мыслей евангельский».
  4. «Если кто хочет идти за Мною, — возвещает святое Смирение, — отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16, 24). Иначе невозможно быть учеником и последователем Того, Кто смирился до смерти, до смерти крестной. Он воссел одесную Отца. Он, Новый Адам, Родоначальник святого племени избранных. Вера в Него вписывает в число избранных, избрание приемлется святым смирением, запечатлевается святой любовью».
  5. «Водимый смирением чем более богатеет добродетелями и духовными дарованиями, тем делается скуднее, ничтожнее перед собственным взором».
  6. «Совершенная покорность Богу приобретается человеком, когда человек взойдет на высшую степень богопознания и познания своего ничтожества».
  7. «Духовное место, на котором только и заповедано приносить духовные жертвы, — смирение».
  8. «Истинное смирение — Божественное таинство: оно недоступно для постижения человеческого. Будучи высочайшей премудростью, оно представляется безумием для плотского разума».
  9. «Смирение не видит себя смиренным. Напротив, оно видит в себе множество гордости…»
  10. «Смирение — небесная жизнь на земле».
  11. «Смиренный предает себя всецело воле Божией».
  12. «Блаженна душа, которая осознала себя вполне недостойной Бога, которая осудила себя, как окаянная и грешная. Она — на пути спасения: в ней нет самообольщения».
  13. «Смирение есть непостижимое действие… мира Божия, непостижимо постигаемое одним блаженным опытом».
  14. «Смиренномудрие есть правильное понятие человека о человечестве, следовательно, оно есть правильное понятие человека о самом себе».
  15. «Как гордыня есть по преимуществу недуг нашего духа, грех ума, так и смирение есть благое и блаженное состояние духа, есть по преимуществу добродетель ума».
  16. «Умственные занятия способны отвлекать человека от смирения и Бога, привлекать к самомнению и поклонению своему „я“».
  17. «Господь, предвидящий все и управляющий всем, восхотел смирить тебя множеством беззаконий твоих».
  18. «Сущность покаяния заключается в смирении и сокрушении духа нашего, когда дух восплачет по причине смирения».
  19. «(Смирение) есть евангельская добродетель, соединяющая силы человека воедино миром Христовым, превысшая человеческого постижения».
  20. «Смирение есть неизъяснимая благодать Божия, непостижимо постигаемая одним духовным ощущением души».
  21. «Начало смирения — нищета духа; середина преуспеяния в нем — превысший всякого ума и постижения мир Христов; конец и совершенство — любовь Христова».
  22. «Душа, богатая евангельскими добродетелями, глубже и глубже погружается в смирение, и в глубинах этого моря находит драгоценные перлы: дары Духа».
  23. «Желающему постоянно пребывать в умилении и духовном видении должно заботиться о постоянном пребывании в смирении, изгоняя из себя самооправдание и осуждение ближних, вводя смирение самоукорением и сознанием своей греховности пред Богом и людьми».
  24. «Хорошо быть у ног ближних своих образом своих мыслей, тогда делается доступным для человека Евангелие Христово».
  25. «Дар духовного рассуждения ниспосылается от Бога исключительно инокам, шествующим путем смирения и смиренномудрия».
  26. «Истинное иноческое преуспеяние заключается в том, когда инок увидит себя самым грешным из всех людей».
  27. «Мы должны смириться извне и внутри себя, чтобы сделаться причастниками славы Христовой в этом и в будущем веке».
  28. «Господь возводит нас к высшему преуспеянию по тесному пути самоотвержения и смирения».
Читайте также на нашем сайте:
Преподобный Силуан Афонский о духовной брани
«С врагами борись смирением. Когда видишь, что с твоим умом борется другой ум, то смирись, и брань прекратится»
Преподобный Паисий Святогорец о «вежливом» проклятии
«Если кто-нибудь обижает тебя, не говори «Пусть тебя Бог накажет», потому что это вежливое проклятие»
Преподобный Макарий Оптинский
«Хоть на небо занеси без смирения, не обрящешь покоя, и там страсти не дадут покоя. Веруй сему и старайся здесь их исторгать».
Старец Фаддей (Витовницкий) о мысленной войне с ближними
«Трудно жить с ближними, если мы вступаем с ними в мысленную брань. Недостаточно воздерживаться от открытой войны в словах и делах, не вступайте с ними и в мысленную войну! Иначе потеряете душевный мир и любовь»
Комментарии