X
Человек стал «душою живою», то есть точно так же, как животное стал биологически жить на земле. Но механизм его выпускания из небытия совершенно иной. В отличие от животного, он начинает жить не по слову Божьему, не по логическому Божьему определению, а после того как в этот прах, землю, набор химических элементов, вдунут дыхание жизни. Причем в еврейском оригинале употреблено слово «руах», что в писании означает дух Бога, дыхание от Бога вдунутое, дыхание вечное. Это же слово, кстати, означало в древнееврейском писании ветер. Древние евреи считали, что дух Божий можно описать как ветер, который неожиданно налетает и приносит с собой прохладу. Это очень интересный образ, образ прохлады в описании Бога часто встречается « в раю Бог ходил среди прохлады дня». (Если бы Священное Писания писали, скажем, на Чукотке, то, наверное, написали бы, что Бог ходил среди знойного египетского лета). Илья Пророк тоже говорит, что на самом деле Бог в дуновении легкого ветерка. Эта же линия продолжается у Господа в Евангелие в разговоре с Никодимом о веянии духа Божьего и рождении свыше от духа. Там Господь так же говорит о духе, как о ветре, который налетит неожиданно, и удержать его невозможно.
Предметом спора является, материал, из которого Господь создал человека. Было ли это животное, набор химических элементов или глина. Но с того момента, как в это существо Бог вдунул дух, оно стало человеком.
Мог ли Бог использовать для создания человека животное существо, животный материал? Мог. Хотя не обязательно. Никакой эволюции плавной не было, была революция, скачок. Почему ни один дарвинист не может найти переходную формулу. Потому что никаких переходных формул не было, это был Божественный акт.
С самого момента своего сотворение человек ̶̶ это божественное животное. Двухразмерное и двуплановое. Поэтому человек более совершенен, чем ангел. Но становиться это понятным уже только после Христа.
Как Бог создает человека? Механизм показан. Взял материю, прах. Не обязательно представлять себе, что это какая-то глина или конкретный пепел. Это – образ. Прах – это материя, это то, что само по себе распадается. У животных это держится за счет особой витальной силы, души живой. Просто, передающейся души живой. У человека механизм другой. Бог в этот прах вдунул свой дух. Это еще не догматическое представление о Святом Духе, это дыхание Божье, дыхание бессмертной жизни. Бог вдунул и тем самым, установил между собой и человеком, земляною тварью, родственные отношения, потому что, если я своего духа дарю кому-то, значит, я с ним в родстве. В высшем духовном родстве. На это надо обратить внимание.
