Он ставит основной вопрос этой книги: за что страдает праведник? Он впервые во всей Библии восстает против уже виденного нами в более ранних книгах закона равного воздаяния, который гласит, что на земле человек страдает или благоденствует, в зависимости от того, грешит он или же исполняет заповеди Господни. Иов видит множество примеров того, как люди грешат и при этом благоденствуют. А идеальный исполнитель закона Божьего, причем даже не закона Моисея, а универсального нравственного закона Божьего, страшно страдает, страдает так, как не страдал ни один грешник. В одночасье лишиться всего, да еще и заболеть проказой, это явный знак отвержения Божьего, которого не испытал и последний грешник.
Иов вопрошает - так где же правда? Ответы друзей его не удовлетворяют. Он хочет слышать ответ Бога и судиться с Ним. Он направляет Богу иск. Но в тоже самое время Иов осознает, что Сам Бог и есть Судья, который всевластен над ним, и что рассудить их некому. Более того, Иов признается, что Бог не только не дает ему судиться с Ним, но, в принципе, праведник боится судиться, потому что страх мешает ему высказать на этом суде все, что он мог бы сказать.
