Кто такие «нищие духом»

Объясните, пожалуйста, одну из заповедей блаженства: «Блаженны нищие духом».

Отвечает профессор Алексей Ильич Осипов:

«Нищий осознает, что он ничего не имеет. Нищий духом — это тот, кто понимает, что у него, к сожалению, никаких духовных ценностей нет. «Не то доброе творю, что хочу, а то злое, что ненавижу, это делаю». Человек при правильной жизни, при обращении своей жизни к началам Евангелия, убеждается в том, что не может ни одного доброго дела сделать так, как следует.

Вот, кажется, даю милостыню, — хорошо ведь, правда? Нет, тут же червячок: слава Тебе, Господи, я подал, а другие, может, не подают. Воздержался от лишней рюмки — о, смотрите, у меня уже прогресс какой. Что бы мы доброе ни сделали — тут же тщеславие или расчет, или лицемерие. Если понаблюдает человек за собой, то действительно убедится, что он настоящий нищий, ни одного доброго дела не сделал.

Макарий Великий, которого его сподвижники называли земным богом, настолько он был велик, — это потрясающий подвижник IV столетия. Этот величайший подвижник молится — кто утренние молитвы читает, тот знает: «Боже, очисти мя, грешного, яко николиже сотворив благое пред Тобою». То есть никогда — «николиже». Он-то видел, он внимательно наблюдал за собой, и он, этот земной бог, оказывается. «николиже сотворив благое перед Тобой».

Вот это и есть нищета духом. При этой нищете духа человек весь обращен к Богу. Он убеждается, что Бог — это не какой-то господин, власть имущий, стоящий над ним и требующий: ну, когда ты, несчастный, ко мне обратишься, а я уж тебя, так и быть, помилую. Он увидит, что Бог есть любовь до конца, до предела, до креста. Это смиреннейшее существо и любвеобильнейшее, которое ждет только: открой Мне двери, Я к тебе войду и помогу тебе. Как в Апокалипсисе написано: «Се стою при дверях и стучу, и кто откроет Мне, к тому войду, и с ним буду пировать».

Вот что значит нищета духа — когда человек увидит, что действительно без Бога не могу ничего доброго сделать. Тогда он только убедится, что с Богом он становится настоящим богом, как и сказано: «Вы боги и сынове Вышнего все вы». Это основное понимание, которое содержится в данной заповеди «Блаженны нищие духом». Потому что они становятся богами по благодати и приобретают всю полноту благ.