Торжество православия — праздник почитания икон?

Первое воскресенье Великого поста имеет интересное название — Торжество православия. Это не победа православной веры над другими религиями. Это победа Божьей истины над тьмой неверия и ересей. Сам праздник был установлен в 843 году, после более чем векового господства иконоборческой ереси.

Через икону мы обращаемся к первообразу

Сегодня сложно представить православные и католические храмы без изображений и скульптур Спасителя, Пречистой и множества святых. Через иконы мы обращаемся к первообразу со своими просьбами и благодарностями.
Так или иначе, верующие знают и чувствуют, что святые образы — это не просто изображения, картины на религиозную тематику.

Читайте также: Почему православные молятся перед святыми иконами?

Некоторые святые лики также называют чудотворными: обращаясь перед этими иконами к первообразу, люди получали исцеления в болезнях, обретали семейное счастье и разрешение различных проблем.

Почему иконы обвешивают ювелирными украшениями?

Когда верующие получают просимое, они хотят хоть как-то отблагодарить Спасителя, Богородицу и святого за помощь. Сегодня мы можем увидеть «примеры» такой благодарности — различные ювелирные украшения на образах — кресты, кольца, цепочки, сережки. Конечно, Богу и святым это совсем не нужно. Это нужно людям. Одним — чтобы рассказать о чудесах, другим — чтобы наглядно увидеть масштабы Божьей помощи в человеческой жизни.

Как бы там ни было, если эти приношения идут от чистого сердца, то в этом нет ничего плохого. Тем более, украшения со временем можно переплавить на оклад для икон.

У греков существует другая традиция: они вешают на иконы или возле них металлические пластинки с изображением того, за что они молятся или того, что уже получили. Это выглядит несколько странно, когда видишь металлические руки, ноги, голову, глаза либо картинки с ребенком или семьей. Но такова традиция. И она в некотором смысле свидетельствует о вере и о чудесах, которые происходят благодаря молитве перед святыми образами.

Мироточивые, кровоточивые, отпечатанные на стекле…

Среди чудотворных икон есть те, которых источают миро, кровоточат или даже отпечатываются на стекле.
Одни обильно укрываются миром — смолянистым веществом с ярко выраженным приятным запахом, другие плачут — из глаз Богородицы, Младенца и святых течет миро.

Бывают и случаи кровоточения. Самый яркий пример — икона Спасителя из села Державино Оренбургской области, на которой Лик Спасителя залит подтеками крови. Специальная экспертиза подтвердила, что эта кровь человеческая, IV группы. Как и на Туринской плащанице.

Еще один необъяснимый феномен — иконы, отпечатанные на стекле. Одна из самых известных — «Призри на смирение» во Введенском монастыре Киева. Чудо совершилось еще в 1994 году, его тайну пытались раскрыть ученые, но безуспешно. Самое лучшее объяснение — это просто чудо.

Сложно даже представить, что этих чудес, этих икон могло бы не быть. Не быть расписанных храмов. Не быть «Троицы» Рублева и «Тайной вечери» да Винчи. Но Бог поругаем не бывает. И Его святое изображение также. Поэтому Господь через людей открыл истину и попрал ересь. Как напоминание об этом был установлен праздник Торжества православия.

Как возникло Торжество православия?

Праздник появился в IX веке благодаря усилиям византийской императрицы Феодоры и патриарха Мефодия. Они собрали представителей духовенства и мирян, чтобы вместе помолиться и прославить Господа. Присутствующие взяли святые образы и крестным ходом, с молитвой и сокрушением, прошлись от храма до дворца, а затем вернулись назад и отслужили Литургию. Несмотря на строгость Великого поста, все присутствующие испытывали особую радость. Праздник превратился в настоящее торжество, Торжество православия.

После этого во все храмы империи опять вернулись иконы, ни у кого больше не было сомнений в том, что Христа, Богородицу и святых можно изображать. Если в Ветхом Завете Бога никто не мог увидеть, то в Новом Завете Христос воплотился и пришел на Землю. Его, как и Деву Марию, многих святых, можно было увидеть. А Того, Кого можно увидеть, можно и изобразить.

Сам праздник с 843 года закрепился в Православной Церкви и выпадает он всегда на Первое воскресенье Великого поста.

Торжество православия и анафема еретикам

Приблизительно в Х — начале ХІ века возник даже особый чин Торжества православия. Он касается не только установления иконопочитания, но и победы Церкви над всеми ересями. Соответственно первоначально в церкви возглашали анафему еретикам и молились о вечной памяти усопших.

На Руси чин появился благодаря Феодосию Печерскому. Сначала чинопоследование включало лишь поминание почивших князей и иноков, но когда появились отступники от веры, к чину добавили и анафематствование.

Сам чин неоднократно изменялся в зависимости от ситуации, с некоторых людей снималась анафема. Со временем конкретные имена уже не указывались, провозглашалась лишь общая анафема. А в советское время на Торжество православия вообще не анафематствовали.
В наше время, чтобы не разжигать религиозную нетерпимость, анафемы практически не произносят (а если и произносят, то сокращенно и обобщенно).

Но смысл праздника не в том, чтобы «проклинать» иноверцев и отлучать их от Церкви, — эти люди сами себя отлучили. Торжество православия — это напоминание о том, что свет Истины победил тьму ересей и неверия, что мы можем свободно и без заблуждения исповедовать Христа, молиться перед святыми образами:

…и на стенах, и досках, и священных сосудах начертанным священным образам Христа, и Пречистой, и всех святых, с почтением поклонимся, отвергая нечестивую бесславных веру, — ибо честь, воздаваемая образу, как говорит святой Василий, на первообраз переходит.

Интересные факты о празднике Торжества православия и евангельском чтении дня рассказывает священник Константин Пархоменко: