Абсолютная истина в христианстве

Истина — это познание объекта и мысленное отображение его в той степени, в которой он существует и соответствует реальности без возможности опровержения. Она не существует в каком-либо виде сама по себе, так как представляет собой человеческое абстрактное определение утверждений, оправдывающихся действительностью или какими-нибудь ограниченными в определенных условиях рамками соответствующие реальности.

Как и многие другие определения ветвей от нее, абсолютная истина тоже представляет собой соседствующее отделение и определяется как термин неопровержимости тех или иных известных фактов по ходу развития и познания чего-либо. Как правило, человек несколькими путями ориентирован для познания и достижения абсолюта, основные из которых являются пути науки и религии.

Истина в науке определяется как характеристика, обозначающая степень законченности и идеальности мысли, позволяющая оценить и ровным счетом считать ее познанием или знанием действительности.

В христианстве она именуется как не какая-либо изначальная материальность всего или абстрактная универсальная идея для чего-то конкретного, а основание живой личности Иисуса, сказавшего: «Я есть путь, истина и жизнь» (Ин. 14:6).

Но стоит отметить в том числе иные сказанные Им слова, описывающие ее, а непосредственно случай попирания: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8,44). Эти слова говорят нам о том, что воля человека подвержена к причастности как к самому определению, так и ко лжи.

Так как в мировых религиях абсолютная истина представляет не что иное, как производную от «божественное» и «святое», то непосредственно в христианской религии она сосредоточена конкретно на Иисусе, о чем говорится в Евангелии от Иоанна 18:37: «Я на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине». Само же учение Иисуса Христа и его жизнь представляют для верующих христиан полноту благодати и святой правды, а само Евангелие — путь и слова достоверности.

Если обратиться непосредственно к христианству, то мы обнаружим, что весь замысел обладания истиной веры состоит во всеохватывающем замысле «Домостроительства Божественного». И согласно вероучению конфессии, этот план несет каждому христианину богооткровенную абсолютную истину, заключающуюся в том, как следует относиться к людям, обществу, к Богу и, соответственно, какие поступки стоит или не стоит совершать.

Все вышеизложенное имеет отношение к дарованию Святого Духа по Христово Воскресение самого Духа Истины, для верующих пребывающих наставляющий, а также просвещающий их жизненный путь, путь веры, в котором есть возможность отличить духа заблуждений и лжи от духа истины.

Все это можно отнести в христианстве к предлежащей достоверной реальности, которая составляет не только часть теоретического подхода интеллекта и разума человека, но и входит в норму поведения в его жизни. Стоит не просто пребывать в суждениях на тему абсолютной истины, а «идти к свету» и «поступать по правде» и любой верующий христианин призван к ее познанию.