Это страшное слово «катехизация», или Почему надо говорить о вере

Катехизация — это обучение основам веры. Без нее в древней церкви путь ко крещению и христианству был закрыт. Сначала надо было разобраться с устройством православия, а тогда его принимать. Сегодня таких обязательств нет, поэтому христианами себя считают даже те, кто от этого абсолютно далек.

Зачем изучать основы веры?

Согласно социологическим опросам больше половины населения Украины, Беларуси, России считает себя православными. По каким критериям? В детстве их крестили, на Пасху они ходят святить куличи, кто-то даже венчался. Но считать себя православным и быть таковым — разные понятия.

Очень трудно полюбить того человека, которого ты совсем не знаешь. Трудно стать христианином, если не знаешь, что он собой представляет.

В древней церкви крестили в сознательном возрасте. Перед этим человека обучали основам веры. В этом и заключалась катехизация. Перед тем как стать членом церкви (вход только через Таинство крещения), необходимо было разобраться, зачем это нужно человеку.

Такая практика древней церкви не препятствует крещению во младенчестве. Но для этого нужно соблюдать несколько условий: родители должны быть верующими и ручаться перед Богом, что они будут собственным примером свидетельствовать о важности жизни в православии и воспитывать детей в вере. То есть, христианство с ранних лет станет неотъемлемой частью их жизни, а в то время, когда они достигнут сознательного возраста, только поблагодарят отца и мать, что их крестили.

Но в современном мире все выглядит далеко не так красиво и честно по отношению к каждому. Люди не знают, что такое христианство и Церковь, поэтому видят только «попов на иномарках» и злых старушек, которые чуть ли не терзают молоденьких девчонок, которые зашли в храм в штанах и с накрашенными губами.

Как показывает опыт, многие люди, хоть и крещены, но не имеют представления о православии, катехизация на них не распространялась. Для чего это нужно человеку? Что такое молитва и Таинства? Какой внутренний смысл имеют эти действия? Зачем читать Евангелие и как его понимать? Как устроена Церковь? Какой высший смысл человеческой жизни? Какими должны быть отношения в семье, как воспитывать детей, как относиться к окружающим?

Выходит, что даже люди, которые посещают храм, на самом деле видят только внешние проявления православия, заменяя этим подлинную веру. Вот и получается, что женщины носят длинные юбки и платки, а мужчины — белые рубашки и бороды, ставят свечки и подают записочки, в пост не едят скоромного и даже читают правила из молитвослова, годами так ничего и не понимая...

Конечно, такая продолжительная практика может дать свои плоды: человек обретет подлинную веру. Но во многих случаях это напоминает построение дома без крепкого фундамента. Он может разрушиться до того, как вы запланируете капитальный ремонт или даже перестройку. Помочь разобраться со всем этим и призвана катехизация.

Путь катехизации

Сегодня ее понимают в узком и широком смыслах:

1. процесс подготовки человека к Таинству крещения и воцерковлению (вхождению в Церковь, приобщению к жизни православной общины);
2. ознакомительные беседы, миссионерство, цель которых — рассказать широкому кругу людей о православной вере, то есть засеять зерно. На какую почву оно упадет и даст ли урожай — это уже совсем другой вопрос.

Цель православной катехизации в узком смысле хорошо иллюстрирует пример с нерожденным ребенком. После зачатия плод развивается в утробе матери, растет. Наступает время, когда ребенок рождается. Также и человек должен родиться для жизни в Церкви. Это происходит через Таинство крещения, но перед тем нужно засеять почву знаниями о православии и устройстве Церкви. 

Человек должен сам захотеть этого, приложить усилия, чтобы узнать, и попытаться познать. Крещение откроет ему дверь в Церковь, но чтобы в ней закрепиться, надо снова потрудиться, принести плоды духовной жизни. Все это проходит постепенно, человек сам приходит к пониманию многих вещей и осознанию их важности.

Мудрость и постепенность

Если просто так сказать неподготовленному человеку, что надо каждый день читать Библию, молиться, поститься, ходить в храм и жить по заповедям, а за это его ждет награда на небесах, то он назовет вас фанатиком и будет обходить десятой дорогой.
Православная катехизация должна быть мудрой и иметь индивидуальный подход.

Но на начальном этапе человек особенно нуждается в поддержке и руководстве. Поэтому на людей, проводящих катехизацию (обычно это лица духовного сана), возлагается большая ответственность.

Сегодня есть очень много источников, которые помогают новоначальным узнать побольше о вере. «Классикой» можно считать такие катехизисы:

• Свт. Филарет (Дроздов): Пространный православный катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви;
• Фома Хопко: Основы православия;
• Еп. Александр (Семенов-Тян-Шанский): Православный катехизис;
• Олег Давыденков: Катехизис. Введение в догматическое богословие.

Но для неподготовленного человека они могут показаться слишком трудными, поэтому полезными будут огласительные беседы при храмах.

Во-первых, человек поймет, что есть много людей, объединенных общей целью, — откроет для себя жизнь в православии. Во-вторых, опытный катехизатор своевременно ответит на возникнувшие вопросы и даст рекомендации (что почитать, на что обратить внимание). В-третьих, человек начнет приобщаться к жизни общины еще до крещения, получит определенный опыт.

Чем опасно крещение без катехизации?

Крещение открывает человеку дверь в Церковь и возлагает на него большую ответственность — быть христианином. Если он в сознательном возрасте задумался об этом, то должен со всей серьезностью подойти к такому шагу. Креститься потому, что так все делают? Похоже на ребячество.

Ведь крещение без жизни в христианской вере станет для человека только камнем на шее. А в загробной жизни придется давать ответ за все. В мире ином к такому «крещеному» будут предъявлять требования как к члену Церкви.

Сначала надо изучить, понять, что принципиально важное дает для тебя христианство, а тогда уже захотеть полноценно во всем этом участвовать. Бог не случайно дал человеку свободу выбора — если христианин движется Ему навстречу, то Господь открывает ему Свои объятия. Конечно, все это символы и метафоры. Но точно можно сказать только одно: осознанный выбор и искреннее движение к Богу не остаются незамеченными.

Зачем катехизировать тех, кто и так ходит в храм?

В древней церкви обязательным условием было наличие общей веры. Катехизация помогала каждому человеку обретать ее. В современном мире очень часто приходится сталкиваться с православным невежеством. Зачем ты ходишь в храм? Чтобы ходить. Почему идешь к исповеди? Потому что хоть раз в год надо каяться. За что ты любишь Пасху? Потому что праздник, и все освящают куличи.

Одна из самых больших проблем православных церквей в том, что они мало внимания уделяют именно миссионерству и катехизации. В католических и протестантских конфессиях такого обычно нет.

Религиозность надо питать не только внешними проявлениями, но и внутренними. Для вторых нужны знания и собственный опыт. Также важно не культивировать стереотипы и ограничивать христианство. Что имеется в виду?

Те же бабушки на подсвечниках могут оплакивать новобрачных, у которых упало обручальное кольцо или потухла свеча. Или критиковать прихожанок за светлые платки в пост. Им и в самом деле кажется, что ребенка надо крестить немедленно, тогда он не будет болеть, а если пара обвенчалась, то она будет жить долго и счастливо.

Чтобы искоренять это, проповеди после богослужения будет очень мало. Можно организовывать духовные беседы, открывать воскресные школы для взрослых, запускать церковные библиотеки, православные школы — словом, заниматься миссионерством и катехизацией.

С одной стороны, организаторам предстоит выкладываться «по полной», а с другой стороны — ученики должны захотеть это воспринимать (ведь именно для них это и делается).

Кто ищет, тот всегда найдет. Кто движется к цели, тот уже пошагово ее достигает. Кто посещает катехизаторскую школу, тот изучает основы православной веры и обретает соответствующие знания и опыт.