Что думают христиане о переселении душ

Существует ли на самом деле переселение душ или все же человек живет однажды на этой земле? Тема, касающаяся реинкарнации, волнует многих людей, в том числе и россиян. Этот факт не удивителен, так как восточные религии всегда завораживали сердца людей и находили поклонников и последователей даже среди бывших христиан.

Также эта идея имеет широкое распространение в кинофильмах, телевизионных передачах, прессе. Религии, которые распространяют подобные идеи, относятся к индийским. Это индуизм, буддизм, джайнизм. Опросы, которые проводили на территории Англии, подтверждают, однако, что 27% населения, то есть больше четверти британцев придерживаются индийских религиозных веяний.

Переселение душ в индийских религиях связано с кармой. Индусы считали еще с давних времен, что, когда умирает тело человека, душа его отправляется в новое, которое может оказаться не человеческим, а, например, животным. Это зависит не от Божьей воли, а от кармы, которой подчиняются даже боги.

Что же такое карма? Это добро и зло, совершенное человеком в прошлой жизни. Эти качества и станут решающим фактором в дальнейшей судьбе души. Понятия, о которых мы только что написали, не имеют ничего общего с христианским учением. Общее в этих идеях с христианством только то, что душа имеет вечную жизнь.

Переселение душ и учение о нем вызывали бурные дискуссии и различные мнения святых отцов Церкви. Так, святитель Епифаний Кипрский в своем труде «Панарион» упоминал Пифагора, который положительно относился к жизни души в разных телах. То же можно сказать и о взглядах Платона.

Святые отцы, в основном, опровергают и порицают идею, связанную с переселением душ, считают ее заблуждением, которое никак не связано с верой христиан. Святитель Иоанн Златоуст писал, что философы, распространяющие подобные взгляды на бытие человека, занимаются постыдными делами. Ведь это так низко – верить в превращение человеческих душ в мух, червей, комаров.

Переселение душ, с точки зрения святителя Иринея, вполне можно опровергнуть, так как никто еще не вспомнил своей, так называемой, прошлой жизни. Если бы перерождение действительно существовало, то почему бы душе не иметь память о прошлом, чтобы в будущем совершенствоваться и исправлять прежние ошибки. Так же относятся к реинкарнации и святитель Ириней Лионский, Григорий Нисский, Кирилл Александрийский, Иероним Стридонский.