Рассуждения о бессмертии души

Согласно учению Православной Церкви наша душа бессмертна. Тело же является вещественным и материальным, Бог создал его из праха земного – из того же материала, что и весь остальной вещественный мир. Всю земную жизнь душа и тело неразлучны, но, в конце концов, душа покидает свой временный приют.

Что происходит после этого? Невесомое и невидимое существо сохраняет память о своей жизни, но перестает быть видимым для людей. Тело в это время истлевает, гниет и умирает.

Вера в будущую жизнь отличает нас от атеистов. Последние рассуждают так – живем, как в последний раз, веселимся, любим, ненавидим… Не стоит работать над собой, стараться быть лучше… Ведь все равно придет момент, когда все закончится и наступит темнота.

Христиане же свято верят в то, что душа бессмертна. Земная жизнь – лишь порог к жизни вечной, к которой надо готовиться. Все то, что мы взрастим здесь, то и пожнем потом, в мире ином. Для того, чтобы доказать факт бессмертия, можно прибегнуть к Божественному откровению и логическим аргументам.

Если обратиться к тексту Ветхого Завета, можно прочесть там такие слова, которые говорит Бог, — что он является не Богом мертвых, а Богом живых. Затем евангелист Лука говорит о том, что у Бога нет мертвых, у Него все живы. Также в Ветхом Завете упоминается, как праведники плакали о том, что после смерти ждет их преисподняя. До воскресения Иисуса Христа рая не существовало; все — и праведники, и злодеи — попадали в ад.

Если утверждать о том, что душа бессмертна согласно логике, то следует обратиться к таким фактам как чувство бессмертия, которое присуще каждому человеку, ведь многие из нас воспринимают смерть трагически, как нечто ужасное и вопиющее. В таком случае выглядит вполне естественным наше желание непрекращающегося бытия и просьбы о нем у Творца.

Верующим достаточно того, что Бог, в которого они верят, живет вечно, а это значит, что и Его творения тоже бессмертны. Философы утверждают, что поскольку душа человека имеет возможность при желании противиться инстинктам и порочным состояниям, она отличается от других живых существ, и вполне может быть субстанцией бессмертной.

То, что душа бессмертна, утверждали святые отцы Церкви. Они говорили, что если предположить хотя бы на некоторое мгновение, что не существует будущей жизни, то разрушатся все нравственные законы и не станет никаких моральных правил — добродетель потеряет свое значение, порок восторжествует…