Учение о мытарствах, или Приключения души в загробном мире

Содержание:

О том, что после смерти душа человека проходит воздушные мытарства, знают многие православные. Их количество, названия и детальную информацию они узнали из книги «Мытарства преподобной Феодоры». Это рассказ келейницы Василия Нового, жившей в Х веке.

Учение о мытарствах

Воздушные мытарства — это испытания, через которые должна пройти человеческая душа на пути к Божьему престолу для индивидуального суда. Всего их насчитывается 20: празднословия, лжи, осуждения и клеветы, чревоугодия, лености, воровства, сребролюбия и скупости, лихоимства, неправды, зависти, гордости, гнева и ярости, злопомнения, убийства, чародейства, обаяния, призывания бесов, блуда, прелюбодеяния, содомских грехов, ересей, немилосердия и жестокосердия.

Само учение о мытарствах души было известно еще в IV-V веках благодаря творениям Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Макария Великого, Кирилла Александрийского.

Ответ за каждую греховную «мелочь»

В книге «Мои посмертные приключения» Юлия Вознесенская современным языком и на примере современных героев показывает, какие испытания ждут человеческую душу после смерти.

Главной героине Анне повезло больше, чем многим людям. Ее дедушка — священник, замученный за веру. Поэтому он присутствует во время прохождения воздушных препятствий и вместе с Ангелом-хранителем поддерживает ее, вовремя пресекая бесов.

На мытарствах человеку нужно дать ответ за все свои нераскаянные грехи. Насколько это серьезно, свидетельствует и пример героини книги. На первом мытарстве — празднословия — Анне пришлось отвечать за все, начиная с детских дразнилок «Колька-дурак курит табак». Задумываемся ли мы над такими «мелочами»?

Специально для современного человека приводится такой эпизод: бесы решили сосчитать, сколько времени героиня провела в разговорах:

В одних только телефонных пустых разговорах с подружками проведено четыре года, одиннадцать месяцев, пять дней, шесть часов и тридцать шесть минут. У нас счет точный, как в банке

А для нас все это кажется такой чепухой!

Юлия Вознесенская, насколько могла, попыталась изобразить мерзость бесов и такое же их поведение по отношению к человеку. Как и в свидетельствах преподобной Феодоры, бесы пытаются разными способами столкнуть человека со ступени мытарств, сразу повлечь его душу в ад.

Они запугивают, выкрикивают, выдумывают грехи, которых в действительности не было. Как вести себя, подсказывает дедушка Ани: «Не бояться, не вступать в споры и молиться».

На каждом мытарстве бесы напоминают о том грехе, который они исследуют. Например, на испытании чревоугодия лукавые духи напоминали то раскормленных свиноматок, то тощих бесов с белыми воротничками, которые ждали лакомой пищи.

Человек спасается верой и… добрыми делами

Если на земле у человека еще есть возможность раскаяться и исповедоваться, то в загробном мире этого уже не будет. Но чем крыть? Согласно православному учению, противопоставляют добрые дела.

Героиню Юлии Вознесенской неоднократно спасали именно такие благочестивые поступки. Например, она не постилась в том смысле, как мы это сейчас понимаем. Зато во время пребывания в тюрьме (была диссиденткой) делилась последним с другими заключенными.

Парадоксально, но на прохождении мытарств бесы пытались «пришить» ей дело о краже бумаги (достать ее тогда было невозможно). Но, несмотря на греховную форму, этот поступок был на пользу: однажды Анна напечатала письма заключенного епископа из Соловков к его духовным детям для подпольного христианского журнала.

Страницы этого издания «засветились голубым пламенем», отчего бесы разбежались. О том, насколько важно подкреплять веру поступками, пишет и преподобный Никодим Святогорец:

Тем же, которые тщательны и принуждают себя без сожаления на всякое доброе дело, Господь умножает Свои благодатные дары здесь и готовит блаженную жизнь в Своем Небесном Царстве

Стимул задуматься над собственной жизнью

Согласно христианскому представлению, душа, застрявшая на каком-то мытарстве и не сумевшая его пройти, попадает в ад.
Героиню повести Вознесенской подобная участь ждет из-за гордыни. Но якобы спасает ее искренняя личная молитва к Богородице, крестное знамение, сотворенное с верою, и особо усердное моление дедушки-святого. Бог не хочет смерти грешника, поэтому дает шанс всем живым молиться за тех, кто пребывает в мире ином. Окончательное решение — рай или ад — будет принято только после Второго пришествия.

Юлия Вознесенская сумела фактаж, почерпнутый из православного учения о мытарствах, облечь в понятную и запоминающуюся для современного читателя форму. Конечно, это отнюдь не богословский трактат и беспрекословное толкование догматов. Это, в первую очередь, литературное произведение.

Но многие после его прочтения задумываются над своей жизнью, приходят или возвращаются в Церковь. Люди осознают важность покаяния и исповеди. И стимулом к этому становится описанный в книге частный опыт, литературное произведение, частично основанное на реальных событиях и учении Церкви.