Молитвы примирения врагов перед иконой Божьей Матери семистрельной

Образ Семистрельной иконы Божьей Матери, по всей вероятности, произошел в юго-западных регионах Руси, но целостных исторических свидетельств о ее происхождении, к нашему сожалению, никогда и никаких не было. Также остается до сих пор неизвестным, где и кем икона была создана.

Сама же икона Божьей Матери Семистрельная довольно продолжительный период находилась в колокольне Иоанно-Богословского храма, расположенного на берегу реки Тошни недалеко от Вологды. Лежавшую ликом вниз на повороте лестницы, ее считали обыкновенной доской.

Обнаружить ее смогли после одного случая, когда страдавшему хромотой и расслаблением крестьянину из Кадниковского уезда во время сна было видение о том, что если он прибудет в храм святого апостола Иоанна Богослова, обнаружит ее на колокольне и прочитает молитву перед ней, тогда он сможет исцелиться.

После прибытия и рассказа крестьянина о том, что он видел во сне, служители храма дважды отклоняли его попытки попасть в колокольню, на третью его все же впустили. Обнаружив на лестничном повороте колокольни и очистив ее от грязи, крестьянин во время молебна помолился иконе Божьей Матери Семистрельной и получил обещанное ему исцеление.

Широкую известность этот образ приобрел исцелениями во времена эпидемии холеры 1830 года в Вологде. 13 по старому или 26 августа по новому стилю этой иконе проводится празднование.

Читают молитвы перед этой иконой от избавления жестокосердия и примирения врагов. Верующим широко известны такие молитвы, как «О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли...»; кондак «Благодатию Твоею, Владычице, умягчи сердца злодеев...» и тропарь «Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси...»

Икона Божьей Матери Семистрельная схожа с другим образом — с иконой Божьей Матери «Умягчение злых сердец», или как она еще известна — «Симеоново проречение», где семь стрел, расположенных по три слева и четыре справа в первом случае, во втором они изображены по три стрелы с обеих сторон и одна снизу.

Согласно утверждениям священнослужителей, эти два образа относятся к одному типу и несмотря на присутствие в них отличий, их часто объединяют и считают одинаковыми. Вследствие этого общего объединения молитвенно эти две иконы также объединены.