Об осуждении близких

Из всех греховных поступков и помыслов человека, один из наихудших — это грех осуждения.

 Запись слов протоиерея Димитрия Смирнова о грехе осуждения

 Часто бывает такая ситуация. Приходит женщина и говорит:

— У меня мужик пьет, а я его ругаю.

Я ей отвечаю:

— Знаешь, пить — это смертный грех?

Она:

— Да.

— А ругать — тоже! Ты ж его осуждаешь, да еще и с гневом. А гнев — смертный грех тоже. Поэтому еще неизвестно, кто перед Богом более прав: ты, которая гневается, или он, который пьет. Это Господь будет решать.

— Ну, батюшка, если эту вашу ситуацию развить, что ж тогда, принимать все как есть?

— Нет, бывают разные случаи. Можно принимать, а можно не принимать. В Евангелии есть даже такая формулировка: «Будет он тебе как язычник и мытарь». Например, ты ввел в дом человека, а он в твое отсутствие обворовывает твой дом или глумится над тем, что тебе дорого.

Вот я знал одного человека, он уже умер, из благочестивой семьи — дедушка его был священником, папа — профессором, а он, как у нас говорят, непутевый. И была у деда его отца Библия Елизаветинская, памятник восемнадцатого века, прям одно из первых печатных изданий, семейная драгоценность, которая передавалась из поколения в поколение. Вот этот человек взял и украл ее у родного отца и пошел пропивать. Конечно, отец продолжал его любить, но от дома ему отказал. Не осуждал. Ситуация оказалась такой заостренной, что жить вместе больше было нельзя.

Но это можно делать, не беря на душу грех осуждения. Это очень легко. Ведь нельзя же всех принять в свой дом. Иногда сын может вести себя так ужасно, что жизнь совместная не только не полезна, но и вредна для всех и для него в том числе.