Теория Дарвина — человеческое объяснение творения

Содержание:

Еще за несколько тысячелетий до того, как в 1858 г. теория Дарвина была представлена научному сообществу в Лондоне, античные ученые отрицали необходимость внешних креативных сил для зарождения жизни и постепенного усложнения ее форм. Согласно Анаксимандру (VI вв. до н.э.) жизнь возникла в воде, из которой все живые существа вышли на сушу. Демокрит (IV — V вв. до н.э.) полагал, что «родиной» земноводных являлся ил, а уже от них произошли наземные животные. Идеи о выживании наиболее приспособленных существ можно встретить у Эмпедокла (V в. до н.э).

Происхождение теории Чарльза Дарвина

Учение английского естествоиспытателя XIX в. в этом смысле не было абсолютно эксклюзивным даже для своего времени. Приблизительно в те же годы близкие идеи высказывал Альфред Уоллес. Эволюционная теория Дарвина — весьма характерный для эпохи промышленного развития, но очень человеческий взгляд на эволюцию мира.

Любопытно, что возникла она под влиянием известной работы Томаса Мальтуса «Опыт закона о народонаселении». Основной тезис, который сформулировал для себя английский естествоиспытатель по ее прочтении, состоял в том, что с увеличением прироста населения, между людьми обостряется борьба за существование. А побеждают в ней тот, кто наиболее приспособлен к имеющимся условиям.

По сути, эволюционная теория Ч. Дарвина возникла по «образу и подобию» соперничества в человеческом сообществе. Биологические законы были сформулированы в значительной степени под влиянием социальных процессов в обществе. Поэтому весьма логично, что, имея в своей основе «человеческую» исходную посылку, в теории Дарвина происхождение человека является наиболее важным и спорным пунктом.

Теория эволюции Дарвина: научная новизна

Именно публикация важнейшего научного труда английского натуралиста положила конец мнению о неизменности видов животных, которое господствовало в научном мире. Теория Дарвина в основных положениях формулируют четкие предпосылки и механизмы эволюции животного мира:

• наследственные признаки и их постоянная изменчивость — в пределах одного вида невозможно найти двух абсолютно идентичных особей;
• борьба за существование;
• естественный отбор как основной фактор выживания наиболее приспособленных — весьма характерный для эпохи промышленного развития, но очень человеческий взгляд на эволюцию мира.

При этом, хотя теория Дарвина была подтверждена не только огромным объемом фактической информации, но и последующими открытиями в биологии, ее основные выводы не всегда получали благожелательную оценку.

Эволюционная теория Дарвина: критика положений

Основные аргументы, выдвигаемые противниками идеи эволюционного развития сводятся к следующему:

• Чрезвычайная сложность биологических организмов. В связи с этим накопление и фиксация существенных отличий за счет случайных и малозначительных изменений представляется маловероятной.
• Сомнительная польза мутаций, которые в большинстве случаев ведут к негативным изменениям, а не приобретению преимуществ в конкурентной борьбе.
• Отсутствие переходных форм между различными биологическими видами ставит под сомнение корректность многих выводов теории Дарвина.

Последнее возражение является наиболее распространенным и чаще всего употребляется религиозными деятелями, категорически отрицающими возникновение человека от приматов.

Теория Ч. Дарвина: расширение доказательной базы

Указанные аргументы не претерпели существенных изменений до наших дней. Эволюционизм, напротив, расширил свою доказательную базу и уточнил теоретические положения.

В самом начале XX в. стали широко известны законы наследственности (открытые Менделем еще в 1865 г.). Чуть позже Де Фриз углубил учение о мутациях, а представители популяционной генетики применили статистические методы к эволюционным исследованиям. Все это привело к появлению в 20-х — 30-х гг. прошлого столетия современного эволюционного синтеза.

Церковь также несколько смягчила свое отношение к данному научному направлению. Теория Дарвина, противоречащая божественному сотворению человека и библейскому летоисчислению, специальной энцикликой (1950 г.) папы Пия XII была признана гипотезой, не вступающей в конфликт с учением Церкви «в вопросе о происхождении тела человека». Позднее это подтвердил и папа Иоанн Павел II.

Безусловно, это повысило значение теории Дарвина в глазах христиан и даже способствовало ускоренному развитию биологии на рубеже веков. Но споры, тем не менее, продолжаются. 150 лет — это не тот срок, чтобы получить неопровержимые доказательства верности дарвинизма. Ведь для этого нужно, по меньшей мере, стать свидетелем появление новых видов животных.

К тому же, в этой дискуссии за скобками остается душа человека, которую, вероятно, следует считать главным видовым отличием хомо сапиенс. А без нее — нет ответа.

Насколько совместимы сегодня две полярные точки зрение на происхождение человека, смотрите в видео: