Духовное развитие человека и Церковь

Основу нашей мирской жизни составляет духовность, ведь только через душу, а не телом, человек познает самую сильнейшую радость или ужасную раздирающую боль. Поэтому стоит трепетно беспокоиться о своей душе и развивать ее, поскольку она определяет наши моменты счастья или несчастья, определяя наше здоровье и успех с неудачами.

Современное общество нуждается в людях с активной жизненной позицией, духовно развитых, зрелых и самостоятельных, но как показывает практика, само духовное развитие человека, вернее, его процесс, определен в недостаточной мере.

Общественность, прилагающая усилия для духовного развития, в лучшем случае направляет свои силы, развивая в личности отдельные стороны, и в том числе не существует специальной гармоничной в взаимодействии с человеком иерархии ценностей христианства и церковной воспитательной системы. Что, в свою очередь, приводит к недовольству современной молодежи к церковной жизни. Так как же приблизиться к этому невидимому миру духовного развития человека?

С подменой в современном устройстве у большинства людей христианских ценностей на ложные, несмотря на накопившиеся проблемы из-за этого у Церкви, все же единственным, надежным и верным путем достижения духовного развития остается именно она.

Многим из-за того, что это им кажется скучным — своего рода идти уже по проложенной тропинке, начинают искать более острых ощущений, спутанности тайнами и чего-либо более уникального, что довольно часто приводит к затягиванию людей сектантами в свою веру. Или просто по незнанию, когда человек соприкасается с магическим миром, то он внезапно может повстречаться с темными и ужасными существами, населяющими невидимый тонкий мир, и властно овладев им, увлекают в самый низ.

Имея в виду развитие личности, мы больше и чаще всего подразумеваем это в следующем контексте: «Развитие сил, способностей и свойств человека, которые способны приводить его к осуществлению своего призвания и подобия к образу Божьему».

В церковном представлениии о человеке имеет и оказывает глубокое влияние учение о грехе, которое базируется на библейском откровении грехопадения, где добровольным отвержением от Бога и выбором самодостаточности в жизни повредилась человеческая сущность. Дух потеряв, по словам Феофана Затворинка, всякую власть и контроль над душой и телом, вследствие чего туда вошли беспорядочность, грех, страсти и неудержимость, стал приводить к закономерному итогу — смерти.

Поскольку любовь перестала играть важную роль в духовном развитии человека в современном мире, наша жизнь все больше воспринимается как автономное существование. Основную позицию в котором занимает удовлетворение собственных желаний и потребностей. По причине чего некоторые равные и самоценные существа расцениваются другими как объекты для корыстного использования.

Поскольку Бог желает видеть всех людей спасенными, он воплотился для этой цели и основал путь спасения в Церкви. С тех пор каждый человек, будучи членом Церкви и приняв благодать Бога, применив свои умения и труд в духовном развитии под руководством Церкви, мог обрести спасение. Поэтому, с церковной точки зрения, подразумевается не что иное, как раскрытие действия Святого Духа в человеке. В итоге, именно поэтому в основе подлинного духовного развития человека призвана церковная жизнь.