Любовь ради Бога — залог личного счастья

Содержание:

В Новом Завете Акила и Прискилла «засветились» аж семь раз, причем в четырех разных новозаветных книгах: в Деяниях, а также в трех посланиях — к Римлянам, Коринфянам и во втором послании к Тимофею.

А начиналось все с палаток

В переводе с греческого Акила означает «орел», а Прискилла — сокращенная форма от «Приска», то есть «почтенная». Впервые об этой благочестивой чете упоминается в связи с прибытием апостола Павла в Коринф (куда переселились многие евреи).

Они вместе делали палатки, чтобы заработать деньги для пропитания. А в субботний день проповедовали среди единоверцев, собиравшихся в синагогах.

Несмотря на конфликты между иудействующими, евангелизация была весьма успешной. Павел смог склонить в христианство не только Акилу, но и других иудеев. Среди них оказался даже начальник синагоги Крисп: он уверовал во Христа со всеми домашними своими.

Спустя некоторое время апостол отправился в Сирию вместе с Акилой и Прискиллой. Прибыв в город Ефес, они пришли в местную синагогу. Супруги остались там (с целью дальнейшего благовествования), а Павел поспешил на грядущий праздник в Иерусалим.

Верные ученики продолжали дело своего великого учителя: они просветили красноречивого оратора Аполлоса, пришедшего из Александрии. Благодаря Акиле и Прискилле новоявленный проповедник достиг таких успехов, что его сравнивали даже с апостолами.

Несмотря на длительную разлуку и большое расстояние, супруги не теряли духовной связи с апостолом Павлом. Возможно поэтому он часто упоминает их в своих посланиях.

От общего ремесла к общей вере

Судя по Библии, супруги познакомились с апостолом уже после того, как император Клавдий повелел всем иудеям удалиться из Рима (Деян. 18:2)

Столь негативное отношение властей к иудеям было вызвано тем, что римские евреи вели ожесточенные споры о Христе: часть из них признавала Его за Мессию, а вторая часть с этим не соглашалась.

Иудаизм втягивал в эти конфликты и эллинов (новообращенных христиан из язычников): они, в свою очередь, тоже начинали делиться на тех, кто поверил во Спасителя и тех, кто Его отвергал как Царя Израиля.

Как сообщал римский историк Светоний, в 49 году из Рима выслали всех иудеев, восставших по наущению через некоего Христа.
В числе изгнанников также будущие последователи апостола Павла. Он поселился у них (в Коринфе), чтобы вместе шить палатки для продажи. Совместное ремесло привело их к общей вере христианской.

Акила и Прискилла, невзирая на лишения и гонения, занимались миссионерством, создали домашнюю церковь, проповедовали Евангелие и всегда оказывали гостеприимство. Благодаря их любви и родилось такое понятие как «домашняя церковь».

Миссионерская деятельность побуждала супругов переезжать с одного места в другое: они жили и в Коринфе, и в Ефесе, и в Риме. Пламенея любовью к Богу, эта благочестивая чета всегда открывала людям двери не только собственного дома, но и своего сердца.

Для нас также важен опыт благоговейного отношения между этими супругами: Акила и Прискилла очень уважали и ценили друг друга. У них не возникали разногласия в связи с тем, кто в семье главнее: в стихах упоминаются как Прискилла и Акила, так и Акила и Прискилла.

Секрет любви и счастья новозаветных супругов — жить ради славы Божией, а не для поиска удовольствий и комфорта. Они стремились не к личному благополучию, а к жертвенному служению для других.

Наверное, поэтому апостол Павел писал, что Прискилла и Акила голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников... (Рим. 16:4)

Согласно преданию, оба супруга проповедовали по многим странам, извергая идолов и создавая церкви. Пережив много лишений, они погибли от рук неверных. Большая часть их мощей хранится в римском храме святой мученицы Приски.

«И будут двое одна плоть»

В одном из своих посланий апостол Павел напоминает о том, что муж и жена — плоть одна: Тайна сия велика: я говорю по отношению ко Христу и к Церкви (Еф. 5:25-33)

На своем примере Акила и Прискилла показали, как в раннем христианстве в домашних условиях зарождалась Церковь Христова: верующие часто собирались по своим домам, совместно изучали священные тексты и совершали хлебопреломление (Евхаристию). Тогда у них еще не было своих культовых сооружений.

После разрушения Иерусалимского храма последователи Христа пытались проповедовать в синагогах. Окончательный разрыв между иудаизмом и христианством произошел после того, как была проведена четкая граница между Ветхим и Новым Заветами.

Новозаветная история про Акилу и Прискиллу является убедительным доказательством того, насколько важна евангельская деятельность христианских пар! Они — образец супружеского брака на многие времена.

Когда люди имеют сильную веру и крепкую любовь, семейное счастье становится вполне реальным и естественным. По таким взаимоотношениям в супружеской жизни моделируется и жизнь всей нашей Церкви, где происходит служение и Богу в целом, и христианской общине в частности.

Исходя из этих уроков любви, можно сделать важный вывод: счастье в каждой семье основывается на искренней вере в Иисуса Христа. Только так достигается единство во всем, вырабатывается взаимоуважение и взаимопонимание.