Как соблюдать пост, когда один из супругов неверующий?

Каким должен быть Пост и в чем он должен состоять, если в семье один супруг — верующий, а второй — нет?

— Я не священник, а очень часто задаются такие вопросы, которые должны решаться не инструкцией, не энцикликой Папской, не параграфом, а в таком интимном, личном диалоге духовника с человеком, когда священник знает жизнь этого человека, знает его действительные семейные обстоятельства, меру его какого-то духовного подвига. И тогда священник может разумно сказать, а не просто так вот на все случаи жизни. Поэтому сейчас скажу так: мне представляется, что пост не должен вносить в отношения озлобления.

Помните, апостол Павел говорит: «Если то, что я ем мясо, смущает брата моего, не буду есть мяса вовек»? И дальше он поясняет: какая глупость, если из-за мяса, из-за еды человек погибнет. В семье это ведь очень серьезная проблема.  Вот, скажем, один супруг начал поститься — он пришел в церковь и начинает соблюдать церковные уставы, а второй начинает возмущаться: «Слушай, это что, церковь у меня жену украла? Ну, ты постишься, ладно, это твои проблемы, а мне-то чего мяса не варишь?»

Это еще ладно, а гораздо серьезнее бывают случаи (пост ведь включает в себя воздержание от брачной жизни): я знаю случаи, когда муж приходит и начинает требовать: «Вы что, батюшка, с моей женой сделали? Я муж или не муж?! А она мне заявляет: «Нет, милый, только после Пасхи!» Понимаете, это серьезный вопрос. Мне кажется, есть такой миссионерский аспект, что своей твердостью та же жена может привести мужа в состояние такого озлобления, и не против себя даже, а против Церкви. И тот тогда будет только и думать о Церкви и Евангелии как о какой-то страшной инквизиторской инстанции, которая украла у него жену, лишает его всех радостей, и он сам на долгие годы останется вне Церкви. А это, в свою очередь, скажется на воспитании детей.

Диакон Андрей Кураев