Воскресение Христово: самое главное, что нужно знать о Пасхе

Содержание:

Праздник Пасхи по праву считается самым светлым и радостным. Но чтобы вполне прочувствовать его атмосферу, надо пройти через Великий пост и все события Страстной недели. Почему Христос пошел на муки и страдания, зачем сошел в ад и как правильно подготовиться и провести этот день — читайте далее.

Без распятия не было бы Воскресения

Радость Воскресения Христова невозможна без скорби распятия и смерти Сына Божия. Шесть дней перед главным торжеством Церковь вспоминает последние дни проповеди Христа, предательство Иуды, отречения Петра, суд над Сыном Божьим, избиения Иисуса, путь на Голгофу, распятие и крестную смерть Спасителя.

Зачем воплотился и пострадал Иисус?

Бог создал человека для святости и вечной жизни. Адам должен был стать богом. Но он решил это сделать без участи Творца, то есть захотел стать богом без Бога.

Они вместе с женой вкусили плоды запрещенного дерева, тем самым нарушив Божью заповедь. Из-за их грехопадения пострадало все человечество. Чтобы преодолеть последствия первородного греха и вернуть человеку возможность достичь святости, соединиться с Богом, и пришел в мир Христос.

В Евангелии написано:

Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную

Но отдал не для земной славы, совершения бесчисленных чудес и таким нехитрым путем обращения многих. Нет. Бог посылает Единородного Сына, Который для прихода в мир принимает человеческую природу и рождается от Девы Марии.

Как говорят святые отцы, Бог стал человеком, чтобы человек стал богом.

Иисус, как совершенный Бог, стал еще и совершенным человеком. Он родился, питался молоком матери, рос, проповедовал, постился, молился. По собственному желанию даже переносил скорби. Единственное, что Ему не было характерно, так это грех.

Распятие Христа — наивысшая цена любви

И вот такой идеальный Богочеловек переживает оскорбления, унижения и самую позорную смерть — распятие на кресте.

Он пришел с миром, а Его убили, как разбойника.

Он был безгрешным, а Его распяли вместе со злодеями.

Он не сотворил ничего плохого, ведь зло вообще чуждо Благому Богу, но пострадал от человеческой злобы.

Он открыл ученикам Себя и, умаляясь, умыл ученикам ноги, но один из них предал Его за 30 сребреников, второй трижды отрекся, остальные разбежались.

Над Ним насмехались, Его избивали до полусмерти, пригвоздили к Кресту, а Он молился за разбойников.

Бичевание и распятие Христа — отнюдь не домыслы. По результатам исследований Туринской плащаницы, Иисус перенес 39 ударов пятихвостым бичом, на концах которого висели свинцовые шарики. Потом его, похожего на сплошную кровавую рану, повели на Голгофу. Гвоздями пробили Его руки и ноги, а сотник еще и вонзил копье в ребро.

Зачем Иисус согласился на все это? Ради спасения каждого человека. Не только ради какого-то Васи Пупкина, Пети Иванова или благочестивой старушки с третьего подъезда, а ради меня, моих родных, друзей, каждого.

Бог есть Любовь. А последнее немыслимо без жертвенности. Если мы действительно любим человека, то готовы для него сделать все, даже отдать собственную жизнь.

Сам Спаситель говорит ученикам:

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя

Избавить человека от греха, искупить можно только ценой крови и уже не ритуального животного, которое в Ветхом Завете не раз приносили в жертву и вкушали на праздник Пасхи, а …Сына Божьего. И Иисус показывает пример непостижимой любви и смирения, даже когда Ему готовят смерть.

На Тайной вечере Он причащает Иуду вместе с остальными учениками. Он знает об отречении Петра, но не перестает о нем молиться.

Когда в Гефсиманском саду Иуда вместе со стражами пришел взять Иисуса, Петр достал меч и отсек ухо одного из воинов. И что делает Спаситель? Он просит Своего ученика спрятать меч и исцеляет того, кто пришел за Ним с кольями и мечами.

Даже пребывая на Кресте, терпя невыносимую боль, когда от каждого слова буквально задыхаешься, Сын Божий молится за злодеев:

Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят

Человеческими мерками мы можем описать глубину страданий матери, когда болеют ее дети, скорбь человека, смертельной болезнью прикованного к кровати. Но разве хватит слов, чтобы выразить страдания Пресвятой Богородицы во время распятия Христа? Или скорбь Учителя, когда разбежались ученики? Он задыхался от боли и ужаса на Кресте, взывая к небу: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?

Сошествие в ад

В девятом часу пятницы Он умер, чтобы на третий день воскреснуть. Священное Писание не говорит о том, что пережил Иисус за время смерти. Разве что апостол Петр пишет:

Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, Праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, Которым Он и находящимся в темнице духам, сошед, проповедал… (1 Пет. 3, 18-19)

Предание же четко дает понять, что Сын Божий снизошел до глубин ада и вернул человечеству утраченную надежду на святость.

Если внимательно посмотреть на распятие Христа, которое есть в каждом православном храме, то снизу на нем мы увидим череп и кости. Что это значит?

Считается, что на Голгофе был похоронен Адам, это именно его останки мы и видим под крестом. Но на череп Адама попадает красная струя. Считается, что таким видимым образом кровь распятого Христа омыла останки первого человека. Иисус искупил человечество, избавив его от последствий первородного греха.

В храмах на вечернем богослужении можно услышать славословие Деве Марии, свидетельствующее о сошествии Христа в ад:

Преблагословенна Ты, Богородица Дева, ибо Воплотившимся от Тебя ад пленен, Адам из него возвращен, проклятие лишилось силы, Ева освобождена, смерть умерщвлена и мы исполнились жизни

Но самое полное «свидетельство» пребывания Богочеловека в преисподней и упразднения смерти дает икона «Сошествие Христа во ад». Этот канонический образ можно увидеть во многих храмах. В центре иконы изображен Спаситель. Он словно на Своем Кресте спустился в преисподнюю. Одной рукой вытаскивает из бездны женщину, а второй — мужчину. Вокруг Иисуса собралось много людей. А внизу, во тьме, отчетливо видно разбросанные ключи.

Как «прочитать» эту икону? Иисус извлекает из преисподней Адама и Еву, а также многих ветхозаветных праведников. А разбросанные ключи символизируют открытые двери — уже ничто не закрывает умершим дверь к воскресению и вечной жизни.

Воскресение Христово: смерти больше нет

Своим Воскресением Спаситель показывает, что смерти уже нет. Но как нет? — недоумевают читатели. Ведь каждый день умирает множество людей…

В богословском понимании смерть — это отпадение от Бога. Вот Адам и Ева согрешили и отделились от Господа. Они еще не умерли физически, но уже поддались законам старения и тления.

Иисус же вернул эту утраченную связь между Богом и человеком, Он искупил первородный грех. Христос воскрес, но не как Дух, а как Богочеловек, т. е. телесно. Поэтому Он и предлагает апостолу Фоме удостовериться в том, что перед ним действительно Учитель, «измерив» глубину Иисусовых ран от гвоздей.

Согласно христианскому учению, по примеру Воскресения Христова каждого отдельного человека ждет восстание из мертвых в день Страшного суда. Второй раз на землю придет Спаситель, тогда решится судьба всех. Одних ждет рай — вечное пребывание в Царствии Небесном в единстве с Богом. А других — вечные муки в преисподней.

Но на земле человек также может соединиться с Богом. Как? В Таинстве Евхаристии. Вкушая Плоть и Кровь Христа, человек принимает в себя Бога. Это еще одна милость Господня, явленная всему человечеству. Ни в одной мировой религии больше не найдется такого Бога, который ради людей добровольно принял страдания и смерть, и, будучи безгрешным, соединился с грешным человеком. Обо всем этом важно помнить всегда, а особо размышлять в праздник Пасхи.

Что символизируют куличи и крашенки?

В этот день очень важно на первое место ставить не куличи и яйца, не пикники и шашлыки, а именно Христа, который так возлюбил человечество, что ради Его спасения даже пошел на Крест.

Тем, кто постился на протяжении Великого поста и на Страстной седмице регулярно бывал в храме, намного проще. Они пережили боль страданий Спасителя и радуются восстанию Христа.

В церковь они идут не ради освящения пасхальной корзины, а именно ради праздника. Вместе со всей Вселенной, всем творением Божьим — как с человечеством, так и с природой, ангельскими силами — они радостно произносят: «Христос воскрес!»

Куличи и крашенки тоже важны, имеют свою символику. Но без присутствия на пасхальной службе и постовых переживаний их смысл несколько теряется.

Пасхальными хлебами и яйцами принято разговляться после Великого поста. Но почему именно эта еда стоит на первом месте?

• Хлеб всегда имел особое значение в христианстве. Сам Спаситель в Евангелии называет себя «хлебом жизни». Именно к Пасхе принято выпекать артос — большой квасной хлеб, символизирующий Воскресение Христово. Целую неделю артос стоит в храме, а лишь потом священник читает молитву на освящение этого хлеба, разделяет на кусочки и раздает верующим.

Но, в отличие от священнослужителей, каждая хозяйка пекла и свой праздничный хлеб — кулич. В честь окончания Великого поста и радости праздника в такой хлеб добавляли не только соль, муку и воду, а и яйца, молоко, масло, изюм — зависит от возможностей и фантазии хозяйки. Кулич обязательно должен быть сладким, ведь сахар символизирует сладость жизни со Христом.

• Яйцо же во многих религиях символизировало зарождение жизни. В христианском понимании скорлупа обозначала гроб. Иисус же преодолел смерть и восстал из гроба.

Но с Пасхой у нас ассоциируются в первую очередь крашенки. Согласно Преданию, Мария Магдалина, проповедуя в Риме, явилась к императору, преподнесла куриное яйцо и сказала: «Христос воскрес». Как белое яйцо не может стать красным, так и умерший не может ожить — засомневался правитель. И свершилось чудо: яйцо стало красным!

Да и сам красный цвет тоже имеет особое значение: это цвет крови и символ царского достоинства. Христос, будучи Царем, но не от мира сего, пролил Свою кровь за спасение людей.

Вот почему к освящению пасхальной корзины надо подходить с пониманием происходящих событий, с переживанием скорби от смерти Христа и радости от Его восстания. Иначе Пасха превратится для нас в очередной выходной, посещение храма — в экскурсию, а освящение яиц и куличей — в такой себе «праздничный ритуал».

Сможем ли мы тогда разделить ликование всего человечества и, как Мария Магдалина, от преисполненного радостью сердца сказать: Христос воскрес?! Сможем ли, как поется в пасхальном каноне, идти к Божественному Свету «веселыми ногами»?

Об истории и смысле праздника рассказывает митрополит Иларион в своем фильме: