Женщины в православии, или Почему жены должны молчать?

Какая роль женщины в православии? Как воспринимать слова апостола Павла: «Жены ваши в церквах да молчат»? Справедливы ли возмущения феминисток? Андрей Кураев смотрит на историческую ситуацию и отвечает, как эти слова надо понимать сегодня.

В Первом послании к коринфянам апостол Павел говорит: «Жены ваши в церквах да молчат». Вырванная из исторического контекста, эта фраза воспринимается очень бурно. Феминистки начинают обвинять христианство в дискриминации и неравноправии. Но Андрей Кураев советует посмотреть на историческую ситуацию и конкретные общины, к которым были обращены эти слова.

Во-первых, это указание на то, что именно во время богослужений нужно вести себя тихо. Женщинам более свойственна любознательность и общительность. Во-вторых, надо посмотреть, к кому и каким языком обращается апостол Павел. 

Христианство в то время и так воспринималось как религия рабов. А если бы оно еще и проповедовалось женщинами? Это создавало бы еще один барьер для распространения веры по всему миру.

Но это совсем не значит, что и через 19 веков после проповеди апостола Павла общественное отношение и роль женщины в православии не изменились.

Есть и другие причины, которые вынуждали проповедника так сказать. В послании апостол предостерегает коринфян от мистических экспериментов, говорения на иностранных языках (якобы под воздействием Духа Святого). 

При чем здесь женщины? А давайте попробуем посмотреть, как выглядели новообращенные христианки того времени. В большинстве случаев экспрессивные, они пытались утвердиться в новом статусе и развернуть «бурную деятельность», поделиться со всеми своими душевными превращениями.

Еще одно наблюдение, уже родом из современности. Среди сегодняшних сект, которые проповедуют регулярное «общение с Духом», центральные позиции занимают женщины. Андрей Кураев называет приличный список: от Елены Блаватской — до Натальи Бондарчук.

Среди общин коринфян, еще не устоявшихся в христианстве, могли «мелькать» разные настроения. Часто они распространялись именно через женщин, более эмоциональных по своей природе.

Поэтому христианок апостольского времени тоже можно было обличить в подверженности эмоциям, «модным веяниям» и ложным учениям. Как их тогда можно было остановить? Только словами: «Жены ваши в церквах да молчат».

Но сегодня на дворе ХХІ век. Женщины в православии отнюдь не воспринимаются как низший сорт. Они занимают активную позицию в светской и церковной жизни. У нас появились православные писательницы, исполнительницы, преподавательницы в духовных заведениях разного уровня, монахини-участницы важных религиозных событий.

Наряду с проповедями священников в Интернете мы можем открыто услышать мнение инокинь.

Именно такое активное участие женщин в православии есть наилучшим опровержением мысли об умалении роли христианок и обвинении апостола Павла в женоненавистничестве.