Тайна силы — в длинных волосах

В библейской Книге Судей описаны подвиги Самсона — освободителя своего народа от порабощения язычниками. Будучи посвящен Богу в качестве назорея, он имел длинные волосы, которые и были источником его могущества. История об этом ветхозаветном персонаже показывает, что наиболее опасными являются враги не внешние, а внутренние, исходящие из глубины человеческого сердца.

«Из ядущего вышло ядомое»

Из-за своего отступления от Бога иудеи на целых сорок лет подпали под иго филистимлян (жителей приморской части Израиля — от современного Тель-Авива до Газы).

В то время в еврейском колене Дана был человек по имени Маной. Однажды его неплодной жене, а позже и ему самому явился Ангел Господень и предсказал рождение сына, который от самого материнского чрева будет назореем, то есть посвятит себя Богу (он не должен стричь свои волосы, пить вино и прикасаться к умершим).

Новорожденного младенца нарекли Самсоном (от евр. «солнечный»). И как повествует Книга Судей, «начал Дух Господень действовать в нем в стане Дановом, между Цорою и Естаолом» — древними городами, которые простирались на запад от Иерусалима.

Когда юноша подрос, то решил жениться на филистимлянке. На самом деле ему нужен был не столько брачный союз, сколько повод, чтобы отомстить угнетателям своего народа.

По дороге к невесте жених подвергся нападению со стороны царя зверей и вышел победителем из этого поединка: «И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва как козленка».

Спустя несколько дней оказалось, что в труп убитого льва заселился рой пчел. Отведав «звериного» меда, Самсон придумал загадку, которую и сообщил филистимлянам во время своего брачного пира: что значит «из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое».

Таким образом, было заключено своеобразное пари: если единоплеменники невесты отгадают столь непростую задачу, то получат 30 синдонов (нижнее белье) и столько же — «перемен одежд». Если же не смогут, тогда такую же награду они должны дать жениху.

Не сумев найти ответа, филистимляне пригрозили жене Самсона: мол, выведай у мужа, «иначе сожжем огнем тебя и дом отца твоего». После семидневного плача она растопила сердце богатыря и «разгадала загадку сынам народа своего».

Узнав об этом, Самсон пошел в город Аскалон, убил 30 человек, снял с них одежду и отдал филистимлянам. А сам в гневе ушел в дом отца своего.

Огненные лисицы и боевая челюсть осла

Через несколько дней, во время жатвы пшеницы, молодой муж снова захотел повидаться со своею женою. Однако ее отец сообщил, что отдал дочь его брачному другу.

Возмущенный богатырь заявил, что он будет прав пред филистимлянами, если сотворит им зло. «И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами; и зажег факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады и масличные...»

Возникает вопрос: как он мог изловить столько лисиц? Согласно библейским исследованиям, в те времена у иноплеменников в горах водилось много хищников. Возможно, в одной из них и побывал ветхозаветный герой.

В отмщение за повреждение полей и садов местные жители сожгли бывшую жену Самсона и дом ее отца. На эту месть богатырь ответил своей местью: перебил им голени и бедра, после чего скрылся в скале Етам. Тогда вооруженные филистимляне потребовали его выдачи.

И удивительное дело: вместо того, чтобы поддержать cородича-богатыря и вместе с ним свергнуть языческое иго, евреи поступили с точностью до наоборот. «И пошли три тысячи человек из Иудеи к ущелью скалы Етама и сказали Самсону: разве ты не знаешь, что филистимляне господствуют над нами? Что это ты сделал нам? Он сказал им: как они со мною поступили, так и я поступил с ними».

После недолгих переговоров богатырь согласился, чтобы «связали его двумя новыми веревками и повели» к врагам. Казалось бы, судьба пленника уже предрешена. Но вдруг произошло чудо: на Самсона сошел Дух Господень, он снова почувствовал огромную силу, а веревки на руках «сделались как перегоревший лен, и упали узы его с рук».

Схватив найденную ослиную челюсть, он «убил ею тысячу человек». В награду за проявленный героизм богатырь в течение последних 20 лет своей жизни был избран «судьею Израиля во дни филистимлян».

Предан ради серебра

Свою невероятную силу израильский судья проявил и в Газе, где развлекался с одной блудницей. Узнав о его местопребывании, местные жители устроили засаду на выходе из города. Но в полночь Самсон вырвал двери городских ворот (с обоими косяками и запором) и отнес их на вершину горы.

Пораженные филистимляне решили узнать, «в чем великая сила его». С этой целью они решили подкупить Далилу (в русском переводе — Далиду), которую страстно полюбил Самсон. Ей было обещано «тысячу сто сиклей серебра» от каждого филистимлянского властелина, жаждавшего смерти еврейского богатыря.

Учитывая, что один сикль, или шекель, весил около 11,4 граммов (серебра), у новоиспеченной любовницы появился неплохой шанс сколотить целое состояние.

Однако длинноволосый представитель из колена Дана вначале хитрил и давал вымышленные ответы (о том, что его якобы нужно связать семью сырыми тетивами; новыми веревками, которые не были в деле; воткать семь кос из его головы в ткань).

Спекулируя своим обаянием, Далила в конце-концов узнала, что тайна силы — в длинных волосах. Усыпив Самсона, она призвала одного человека и велела «остричь семь кос головы его». Сидевшие в засаде филистимляне тут же схватили ослабевшего богатыря, выкололи ему глаза, привели в Газу и оковали двумя медными цепями (чтобы он молотил в доме узников).

Однажды язычники собрались, чтобы принести жертву Дагону — божеству плодородия (оно описывается как получеловек-полурыба). Во время всеобщего веселья они говорили, что «бог наш предал в руки наши врага нашего и опустошителя земли нашей, который побил многих из нас».

К тому времени у пленника уже отросли волосы, к нему снова вернулась сверхъестественная сила. Забавляя своих врагов, он воззвал к Господу и сдвинул с места два средних столба, на которых держался весь языческий храм. «И сказал Самсон: умри, душа моя, с филистимлянами...» В результате столь мощного разрушения погибло около трех тысяч филистимлян, т. е. при своей смерти он отправил на тот свет гораздо больше врагов, нежели «в жизни своей».

Прообраз Богочеловека

Библейский Самсон вовсе не являлся огромным великаном с очень накачанными мускулами. На вид он был таким же, как и все обычные люди. Не мощные бицепсы делали его богатырем, а обет назорейства (посвящение Богу).

Как оказалось, угроза, исходящая от рыкающего льва и полчищ филистимлян, оказалась менее опасной, чем наш настоящий враг — «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1-е Ин. 2:16).

В то же время в этом человеке прослеживается прообраз Богочеловека, но с той лишь разницей, что Христос попал в руки врага именно из-за наших грехов.

Как Самсон был судьей своего народа, так и Христос будет судить весь мир. Как сын Дана боролся в одиночестве и ценой своей жизни разрушил языческое капище, так и Сын Божий вел духовную борьбу в одиночестве и на голгофском кресте разрушил «державу дьявола». Оба пострадали из-за предательства и сребролюбия.

Своим «солнечным» именем ветхозаветный персонаж как бы указывает на новозаветное солнце праведности, т. е. на Христа. И если мы, христиане, тоже будем уповать на Бога, то и Он, будучи верен и праведен, превратит наше поражение в славную победу.