Чем отличается от магического ритуала обряд освящения машин, жилищ и т.п.?

Чем отличается от магического ритуала освящение машин, жилищ и так далее? Ведь здесь нет того особого молитвенного соединения кающейся души с Богом, какое непременно должно быть. По словам апостола Павла, кто недолжным образом подходит к таинствам, с тем случаются болезни и даже смерть. Как неодушевленный предмет может должным образом принимать таинства? Такое возможно только в магии? 

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогой Михаил Петрович! 

В народном сознании нередко присутствует магическое отношение не только к процессу освящения предметов, но и к самим церковным таинствам - к тому же причащению, например. Однако стоит помнить, что магию интересуют лишь причинно-следственные связи: сделаешь что-то одно – получишь другое.

При освящении же неодушевленных предметов ничего подобного не происходит. Поэтому когда приходится освящать автомобили по просьбе людей, склонных к магизму, обязательно напоминаю, что само по себе освящение ничего не гарантирует, и в любом случае необходимо знать и соблюдать Правила дорожного движения, чтобы не попасть в ДТП. Трезвомыслящие люди это прекрасно понимают. 

Почему христиане стараются посвящать Богу не только себя самих, но и все вокруг, что так или иначе с ними соприкасается? Потому что мы надеемся, что «Бог будет всё во всём», как пишет апостол Павел (1 Кор. 15, 28). И всё материальное в нашем мире не будет уничтожено, но будет преображено. Следовательно, в следствие освящения  предметов мы их просто «отдаем» Богу, чтобы Он нас вместе с этими предметами хранил. Но это вовсе не означает, что они «принимают таинства».