Спасение и святость человека

САЙТ

Антибаптизм

Сектанты любят проповедовать об уверенности в спасении на основании одной лишь веры во Христа. Они продолжают жить по закону и признают важность добрых дел. Однако Священное Писание говорит: спасение совершается только по благодати, а не по делам. Оно зависит не столько от того, что мы верим, как еще и от конкретного отношения к ближним. Вера нужна, но она будет неполной без любви ко Христу и смирения к несению своего креста. Об этом рассказывается на сайте «Антибаптизм».

http://antibaptism.ru/spasenie/77-o-spasenii-v-pra...

6

2

1

+

САЙТ

Вера православная

Чтобы спасти людей, Иисус Христос сошел с небес и воплотился от Девы Марии. Соединив в Себе Божие и человеческое естества, будучи одновременно истинными Богом и Человеком, Он совершил дело спасения: благовествовал Царстве Небесном, творил чудеса, взял крест страдания за все человечество, был распят и умер на кресте, воскрес и стал Начальником и Совершителем новой жизни. Не имея греха, Спаситель принял на Себя весь удел грешников. Подробнее — на сайте «Вера православная».

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Spasenie-alf

7

1

0

+

САЙТ

Русская идея

Достижение святости неосуществимо в полной мере на нашей грешной земле. Даже если бы кто-то и достиг такого совершенства, то он все равно не смог бы удержаться в таком состоянии. Ведь в этом случае совершенный человек не согласился бы ни слышать, ни заботиться о себе: он только сидел бы в одном углу в восхищении и как бы в упоении самим собой. «Посему-то совершенная мера не дана ему», — эти и другие мудрые мысли Макария Великого приводятся на православном сайте «Русская идея».

http://apocalypse.orthodoxy.ru/prodigy/107.htm

3

0

3

+

САЙТ

Апологетик.Ру

С приходом Иисуса Христа в этот мир человеческая природа была не просто освящена, но и обожена. Это открыло путь к Богу и для всего человечества: христиане, подражая Своему Господу, соучаствуют в Его Божестве по благодати и становятся святыми. Следуя за воплощенным Спасителем, участвуя в богоаслужениях мы становимся причастниками божественного естества. Благодаря этому и появился целый сонм святых в Церкви Христовой просиявших. Об этом повествует сайт «Апологетик.Ру».

http://apologetics.ru/index.php?option=com_content...

8

1

0

+

САЙТ

Азбука веры

Святость — одно из основных свойств Господа, сообщаемых избранному Им человеку. Речь идет не о нашей безгрешности, а о стойком и последовательном отвращении к любому греху. На сайте используются слова митрополита Макария о том, что называя Бога святым, мы исповедуем, Его совершенно чистым от всякого греха. Он даже не может согрешать, полностью верен нравственному закону. Следовательно, Творец ненавидит зло и любит только добро. Подробнее — в подборке «Азбуки веры».

http://azbyka.ru/svyatost

6

2

0

+

САЙТ

Незнакомое православие

Человек, достигший святости, — это Божий сосуд. Вино молодое (Дух Святой) вливают в нового человека, а не в ветхого. Искоренить (убить на самом деле) в себе ветхозаветного Адама — задача аскетики. И если ее выполнить удается, люди становятся подвижниками. Как этого достичь? Интернет-ресурс «Незнакомое православие» предлагает пройти путь через дебри сомнений, преодолевая ошибочные самомнения, рожденные на почве духовного невежества, превозмогая страх и заблуждение о религии.

http://missionary.su/warrior/7.htm

6

1

0

+

САЙТ

Православие и Мир

Святым является тот, кто не только не нарушает нравственных норм, но и приобрел чистоту сердца — плод правильной духовной жизни. Такая жизнь предполагает праведность, но далеко не исчерпывается ею. Нам еще нужно бороться со своими страстями, быть на страже своих мыслей, чувств и желаний, очищаясь от всего злого, скверного, противного заповедям Христовым. Это также требует молитвы, поста, изучения Священного Писания и творений святых Отцов, сообщает «Православие и мир».

http://www.pravmir.ru/chto-znachit-byt-svyatym/

8

2

0

+

САЙТ

Православие. Ру

По мысли Павла Флоренского, святость — чуждость по отношению к миру греха. Природа святости Божественна: она онтологически утверждена в Боге. Святые — иные люди, отличные от живущих по стихиям мира сего, а не по Христу. Речь идет не столько о моральном совершенстве, сколько о Соприсносущности к нетварной энергии. Человек призван не только искоренять наличие всякого зла, но и стремится к преображению себя. Много интересных размышлений читайте в докладе профессора А. И. Осипова.

http://www.pravoslavie.ru/sobytia/chelovekkonf/osi...

6

1

0

+

САЙТ

Православие.Вy

Термин «обожение» не встречается в Священном Писании и поэтому мало знаком современному человеку. Гораздо понятнее христианское слово «спасение», указывающее на избавление от чего-то: греха, власти дьявола, смерти и ада. В православной традиции спасение — не только исправление последствий грехопадения, но и прежде всего как осуществление той цели, к достижению которой призван человек, сотворенный по образу и подобию Божию. Более подробно — на сайте Православие.Вy.

http://www.pravoslavie.by/page_book/spasenie-kak-o...

7

1

0

+

САЙТ

Практика.Ру

Источник святости — в Боге, а ее точка приложения, место, где она воплощается и развивается, находит свое выражение в понятии спасения во Христе, — мир, подпавший под рабство зла. Наш долг — погружаться в опыт и мысль Церкви в прошлом и быть открытыми на современность, потому что Господь современен всякой эпохе. Более подробно — на сайте «Практика.Ру», опубликовавшем статью со ссылками на Священное Писание, англоязычное издание «God and man» («Бог и человек») и другие труды.

http://www.practica.ru/Ma/39.htm

7

1

0

+

САЙТ

AVS75.ru — Православный сайт

Спасение — это единение человеческого духа с Духом Божьим. Но как это возможно? Ведь, например, вода соединяется с водой, но не с маслом. И дух человеческий тогда только может соединиться со Святым Духом, когда станет подобным Самому Всевышнему. Однако разве может что-то тварное уподобиться Господу? Что такое человек, чтобы быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною стать праведным? На эти и другие вопросы отвечает профессор Московской Духовной Академии Алексей Осипов.

http://www.avs75.ru/osipov-16.html

8

1

0

+

САЙТ

Патриархия.Ру

Одна из важных задач Православной Церкви — восстановление духовного и нравственного потенциала семьи, отношения к ней как к величайшей ценности общества и государства. Для реализации этих целей транслируется передача «Церковь и мир», которую ведет митрополит Волоколамский Илларион — председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Тема программы — «Святость материнства». Что общего имеет материнство со святостью — вы узнаете из указанного источника.

http://www.patriarchia.ru/db/text/4132859.html

6

1

+

Спасение и святость: подборка сайтов