Православное воспитание – это просто и трудно одновременно

С тем, что православное воспитание делает человека добрее, честнее и бескорыстнее, согласятся многие. Понимая это, многие ведут своих деток в воскресную школу, а сами продолжают жить «как все», почти не интересуясь Христом. А на практике даже дети воцерковленных родителей часто вырастают равнодушными к нравственно высокой жизни, далекими от христианского идеала. Почему так происходит?
Человек как социальное существо воспитывается тем обществом, в котором растет. Пример дикой крайности – Маугли — является ярчайшей тому иллюстрацией.

Казалось бы, правильно делают родители, приводя своих чад в храм ради православного воспитания и обучения вере. Они верно чувствуют общее направление для успешного формирования хорошего человека из их ребенка. Но есть в этих взглядах один очень существенный изъян: надеясь на посторонних воспитателей, родители нисколько не меняют свою собственную жизнь.

Есть мудрая русская пословица: «яблочко от яблони недалеко падает». Дети перенимают суждения и мнения родителей. Если родители осуждают и обсуждают учителей, теряется авторитет воспитателей. Если дома осуждающе высказываются о ком-то, такая же черта появится и у детей, хотя напрямую их этому и не учат. Дети, занимаясь своими делами, участвуют в разговорах взрослых – в качестве слушателей. Так же передается и отношение к деньгам, к родственникам, к работе...

Православное воспитание заключается не столько в прямых наставлениях, сколько в живой передаче православного мировоззрения, уклада и жизненных принципов от родителей – детям. 90-95% успеха в воспитании детей зависит от их родителей. А последние, как правило, требуют от своих чад той праведности и порядочности, которой не обладают сами.

Будет ли сын-подросток избегать курения и алкоголя, если видел своего отца курящим и пьющим? Будет ли дочка хранить свое целомудрие ради счастливого замужества и материнства, если от мамы не получила твердой основы нравственности в этих вопросах? Ответы очевидны.

Невозможно научить играть на музыкальных инструментах, не научившись прежде самому. Наивно рассчитывать на успешное православное воспитание, будучи самим невоспитанными.

Кто-то возразит, что на дитя влияет окружение ровесников, которое в наши дни оставляет желать лучшего. Но разве не зависит от родителей, как их чадо оценивает окружающих? С кем водиться, а кого сторониться? Ведь друзей и подруг дети могут выбирать по-разному.
Чтобы избежать губительной праздности, особенно в подростковый период, вполне возможно заполнить досуг ребенка полезными занятиями.

Конечно, хорошо стремиться привить детям православную систему ценностей. В этом и заключается простота формирования личности.

Трудность же православного воспитания состоит в том, что мы слишком мало следим за самими собой, слишком мало требуем от себя, либо вообще не задумываемся о своем влиянии на подрастающее поколение. Исправить же себя, пока не поздно, очень важно, но трудно.