Аварийные службы
Автомототранспорт
Бизнес
Для потребителя
Дом и семья
Животные и растения
Здоровье и медицина
Интересные сайты
Интернет
Компьютеры
Культура и искусство
Наука
Непознанное
Новости, СМИ
Образование
Общество и государство
Промышленность
Психология
Работа и трудоустройство
Развлечения
Религия
Рестораны, кафе, ТРЦ
Родители и дети
Сельское хозяйство
Спорт
Справки и информация
Строительство и ремонт
Телефония и связь
Торговля
Туризм, путешествия, отдых
Услуги
Финансы
Хобби, рукоделие
X
Панихида по усопшим — молитвенное поминовение, на котором совершается заупокойное богослужение в надежде на милость Бога и оставление грехов умершего. Панихиды заказывают в третий, девятый, сороковой день после смерти, на день рождения покойного. Но надо знать, по ком служат панихиды, по ком — нет.
Молитва заупокойная может облегчить страдания душ усопших в загробном мире, особенно в том случае, когда произносится искренне и от чистого сердца. Ее можно читать в храме, дома, на могиле почти круглый год, за исключением пасхальных дней. Но есть и особые дни поминовения умерших.
День смерти каждого христианина является для него днем рождения в новую жизнь. Наши близкие, перешедшие черту из одного мира в другой, в свои дни памяти ждут, когда в храме на Божественной литургии и на панихиде будет возноситься молитва об упокоении. Даже душам умерших с нераскаянными грехами дается некоторое облегчение.
Новопреставленным Церковь называет умершего человека в течение сорока дней со дня смерти. Для души усопшего особенно важны молитвы в первые три дня. Церковь рекомендует молиться за близкого человека не только в храме, но и дома. Какая же молитва о новопреставленном предназначена для домашнего чтения?
«Если ЛЮБОВЬ есть в сердце, то она от сердца изливается на всех окружающих и проявляется в жалости ко всем...»
Григорий Палама: «...Есть такие люди, которые, приходя в священную церковь, однако, не восходят, но, правильнее будет сказать, понижают…»
Филарет, митрополит Московский: «В чистом единении веры и любви еще на земле должна образоваться способность к высочайшему соединению с Богом и святыми на Небе...»
Святитель Григорий Богослов: «Монашеская жизнь — начаток будущего века. Наше богатство — Христос...»
«Одно не пойму. За что мне все это? Почему именно через меня Господь наставляет? Вроде за мои грехи удавить меня мало, а меня тут чуть не святым сделали… А какой я святой?..»
«Всем, кто верует в душе, я всегда предлагаю такое упражнение: есть в душе, пить в душе, жениться в душе. Понравилась девушка, на ней в душе женился — и все. А еще можно в душе за зарплатой ходить в кассу... Вера в душе — это вообще отсутствие веры».
Святитель Феофан Затворник Вышенский: «Мы все и по назначению своему должны быть храмами… Миряне, суетясь, забывают сие или заглушают в себе, а иноки и инокини на то и вступают в особый род жизни, чтоб явить такое апостольское о нас определение...»
«Себя считай хуже, немощнее всех в духовном отношении и себя презирай за грехи — это благочестиво, а к другим снисходи, других уважай и люби, несмотря на грехи, ради Бога, повелевшего всех почитать...»
Протопресвитер Николай Афанасьев: «Крещение есть Таинство духовного рождения, именно поэтому оно возможно лишь единожды…»
«Хочешь знать тайну беззакония? Не любите, да не любимы будете…»
