Предлагаем Вам начать знакомство с рубрикой с этой статьи
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь...»
Когда бесы имеют власть над человеком
Грех осуждения очень прочно вошел в привычную «этику» человеческих взаимоотношений. Однако насколько губительным он может быть для каждого из нас? Нужно ли с ним бороться? Каковы его главные причины? Как можно эту страсть победить в себе? Что советовали в данном случае духовно опытные люди?
Существуют вещи, о которых думать неприятно, но очень нужно. Почему память смертная считается одной из важнейших христианских добродетелей? Зачем она необходима? Каким образом можно ее приобрести? Как правильно верующим людям стоит относиться к смерти? Откуда происходит страх перед ней?
С чего начинается православная вера? С принятия того, что Христос пришел, пострадал и воскрес, или – с осознания своей греховности? Православие говорит – со второго: в нем – добродетель смирения.
Наша жизнь очень быстро проходит, и спасение души – это не то, что можно отложить на неопределенный срок. Мы являемся гостями на этой земле, рано или поздно наступит момент, когда придется предстать перед Богом и дать ответ о содеянном в земной жизни.
Чтобы понять, что такое духовная нищета, и почему в Евангелии сказано, что счастливы те, кто имеет нищий дух, надо разобраться, что означают эти слова. Духовная нищета — это смирение. Говорят, что все святые, которых только знает Церковь, были смиренны. Духовное смирение — это короткий путь спасения души.
Святые отцы Православной Церкви обозначили нам путь смирения — порядок, следуя которому, можно прийти к этой, без преувеличения, основной добродетели. Смирение в разной степени присутствует с первых шагов, но лишь отчасти. Как учителя святости учат идти этим спасительным путем?
Смирение, как и другие добродетели, имеет разные степени. И наивысшая из них называется смиренномудрием. Это состояние — скорее дар от Бога, чем результат работы над собой. Каким же путем каждый может его достичь — приобрести такое свойство души, как смирение сердца? Что зависит от наших усилий?
Смирение — добродетель, возвышающая дух и приближающая наш ум к Богу. Это качество можно противопоставить гордыне. Такому человеку кажется, что всего, что у него есть хорошего в жизни, он достиг сам. На первой стадии смирения человек начинает понимать, кто на самом деле дает ему в этой жизни блага.
Почему Церковь учит нас тому, что большая сила в смирении заключена? Дело в том, что это такая добродетель, без которой невозможно творить доброе и выполнять заповеди Бога. А Он передал нам, что «блаженны нищие духом, так как их есть Царство Небесное». Что же означает это выражение — «нищие духом»?
Благодать — это невещественная энергия, через которую Бог является человеку. Для того чтобы ярко и понятно рассказать, как нам дается благодать Святого Духа, приведем пример Преображения Господня. Господь явился в сияющих одеждах, и эта белизна подчеркивала свет, исходящий из Царства Небесного.
«Если ЛЮБОВЬ есть в сердце, то она от сердца изливается на всех окружающих и проявляется в жалости ко всем...»
Григорий Палама: «...Есть такие люди, которые, приходя в священную церковь, однако, не восходят, но, правильнее будет сказать, понижают…»
Филарет, митрополит Московский: «В чистом единении веры и любви еще на земле должна образоваться способность к высочайшему соединению с Богом и святыми на Небе...»
Святитель Григорий Богослов: «Монашеская жизнь — начаток будущего века. Наше богатство — Христос...»
«Одно не пойму. За что мне все это? Почему именно через меня Господь наставляет? Вроде за мои грехи удавить меня мало, а меня тут чуть не святым сделали… А какой я святой?..»
«Всем, кто верует в душе, я всегда предлагаю такое упражнение: есть в душе, пить в душе, жениться в душе. Понравилась девушка, на ней в душе женился — и все. А еще можно в душе за зарплатой ходить в кассу... Вера в душе — это вообще отсутствие веры».
Святитель Феофан Затворник Вышенский: «Мы все и по назначению своему должны быть храмами… Миряне, суетясь, забывают сие или заглушают в себе, а иноки и инокини на то и вступают в особый род жизни, чтоб явить такое апостольское о нас определение...»
«Себя считай хуже, немощнее всех в духовном отношении и себя презирай за грехи — это благочестиво, а к другим снисходи, других уважай и люби, несмотря на грехи, ради Бога, повелевшего всех почитать...»
Протопресвитер Николай Афанасьев: «Крещение есть Таинство духовного рождения, именно поэтому оно возможно лишь единожды…»
«Хочешь знать тайну беззакония? Не любите, да не любимы будете…»
