Аварийные службы
Автомототранспорт
Бизнес
Для потребителя
Дом и семья
Животные и растения
Здоровье и медицина
Интересные сайты
Интернет
Компьютеры
Культура и искусство
Наука
Непознанное
Новости, СМИ
Образование
Общество и государство
Промышленность
Психология
Работа и трудоустройство
Развлечения
Религия
Рестораны, кафе, ТРЦ
Родители и дети
Сельское хозяйство
Спорт
Справки и информация
Строительство и ремонт
Телефония и связь
Торговля
Туризм, путешествия, отдых
Услуги
Финансы
Хобби, рукоделие
X
Когда говорится об Адаме и жене его, то святые отцы часто говорят, что Адам и Ева, кроме того что они вообще мужчина и женщина, это как бы разные стороны человеческой души. А именно: под Адамом в аллегорическом смысле можно понимать ум человека, а под женой – сердце.
Человек райский даже научные познания способен иметь не для того, чтобы просто использовать это в своей жизни, а для того, чтобы возблагодарить Бога в этой жизни. Ему не нужно наукой пользоваться для того, чтобы согреть себя теплом, ему хватает райского тепла от Бога. Так что если он что-то узнает, узнает не для того, чтобы практически себе на пользу пустить, а для того, чтобы восхвалить Творца.
Как относиться к неполноценным людям? Как крестить урода? В «Настольной книге священнослужителя» Булгакова – классификация, до какой черты его можно считать человеком, а с какой черты крестить нельзя.
Человек — венец творения, не в хронологическом аспекте, а в аспекте аксиологическом, в аспекте достоинства. Бог для человека создает рай. Рай, как некий квадрат, очерченный четырьмя реками.
Некоторые иконы Младенца Христа в древних вариантах письма напоминают лик больного младенца. На всех такого рода ликах Христа один отпечаток, как маска. И вот так, по аналогии с этим, Жан Ванье говорил: «Я вижу в каждом дауне лик Христа». То есть это не просто болезнь, а это болезнь, призывающая нас к любви.
Во второй главе Книги Бытия мы видим человека как венец творения, не в хронологическом аспекте, а в аспекте аксиологическом, в аспекте достоинства. То есть человек здесь создается как самое достойное существо, как человек, который поставлен Богом царем во Вселенной. Бог для человека создает рай, помещает его в раю.
Человек создается Богом во второй половине шестого дня творения. Творение человека не выделено в отдельный день, а творение животного мира разбито на два. До сих пор творение происходило следующим образом: в каждый творческий день ̶ огромный творческий период, Бог произносит свое энергетическое слово.
Сегодня мы обратим внимание на антропологические и аскетические аспекты сотворения человека. Мы не будем касаться даже такой увлекательной темы, как спор между креационистами и эволюционистами в картине творения мира, однако обратим внимание на то, что человек создается Богом во второй половине шестого дня творения.
Слово «аскетика» восходит к греческому глаголу «аскео», что означает – упражняюсь. В христианском делании, в христианской духовной работе конкретное значение – упражняюсь в добродетели. Но упражняться в добродетели нужно каждому христианину, значит, аскетика удел не только пустынников и постников.
Невозможно изучать Библию, не молясь, невозможно правильно понимать Библию, не имея определенных духовных внутренних установок. Да и предмет аскетики тоже, оказывается, влияет на нас не меньше. Об этом рассказывает протоиерей Лев Шихляров.
«Если ЛЮБОВЬ есть в сердце, то она от сердца изливается на всех окружающих и проявляется в жалости ко всем...»
Григорий Палама: «...Есть такие люди, которые, приходя в священную церковь, однако, не восходят, но, правильнее будет сказать, понижают…»
Филарет, митрополит Московский: «В чистом единении веры и любви еще на земле должна образоваться способность к высочайшему соединению с Богом и святыми на Небе...»
Святитель Григорий Богослов: «Монашеская жизнь — начаток будущего века. Наше богатство — Христос...»
«Одно не пойму. За что мне все это? Почему именно через меня Господь наставляет? Вроде за мои грехи удавить меня мало, а меня тут чуть не святым сделали… А какой я святой?..»
«Всем, кто верует в душе, я всегда предлагаю такое упражнение: есть в душе, пить в душе, жениться в душе. Понравилась девушка, на ней в душе женился — и все. А еще можно в душе за зарплатой ходить в кассу... Вера в душе — это вообще отсутствие веры».
Святитель Феофан Затворник Вышенский: «Мы все и по назначению своему должны быть храмами… Миряне, суетясь, забывают сие или заглушают в себе, а иноки и инокини на то и вступают в особый род жизни, чтоб явить такое апостольское о нас определение...»
«Себя считай хуже, немощнее всех в духовном отношении и себя презирай за грехи — это благочестиво, а к другим снисходи, других уважай и люби, несмотря на грехи, ради Бога, повелевшего всех почитать...»
Протопресвитер Николай Афанасьев: «Крещение есть Таинство духовного рождения, именно поэтому оно возможно лишь единожды…»
«Хочешь знать тайну беззакония? Не любите, да не любимы будете…»
